首页 古诗词 行田登海口盘屿山

行田登海口盘屿山

清代 / 张佛绣

"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。


行田登海口盘屿山拼音解释:

.mian mian fang cao lv .he chu dong shen si .jin gu ren wang hou .sha chang ri nuan shi .
yi zhen song chuang jiong .ti qiang dao yi xin .jie shi can fei shi .du jiang geng sheng xun .
hua jie liu xiang mi zhen ren .zhen ren zhi zai hua jie wan .zhai hua dai yin chang sheng jiu .
sheng gong sheng qian yi chu peng .peng lian bu shi jing he ye .tian di gan kun ri yue jing .
ding nei long jiang hu .hu zhong gui qian she .gong cheng gui wu wai .zi zai le yan xia .
.wan li gui xiang lu .sui yuan bu suan cheng .xun shan bai na bi .guo hai yi bei qing .
luo ru yi shi zhe .fen dai cheng chou chou .bang guo yi lun fu .yu sheng shi bu liu .
peng lai bian shi wu jia zhai .qun xian hui yin tian le xuan .shuang tong yin ru sheng xuan ke .
sui jia gu liu shu zhu zai .kan qu ren jian wan shi kong ..
.yi zou hu jia ke wei ting .ye seng huan yu fei chan ting .
.feng yu ming ming chun an yi .hong can lv man hai tang zhi .di xiang jiu bie jiang xiang zhu .
da dao gui wu xin .sheng xian wei shi mu .qiu kong gong cheng jie .mei yu tong zhen su .
sui yue lai shi wei chang cuo .ke lian ying ying yu jing tai .chen fei mi mi ji shi kai .
.ying xing zhu yue bian .xiang xi ban wu gang .yi fa xun chang shuo .ci ji reng wei wang .
.jiong shu cheng que nei .han xie chu yun bo .an guang shan yu dao .ting xian hai lu guo .
.zeng qin wen jing shang jin luan .yu gong rong cheng yu yi ban .jiu xiang hong xia ju bu chu .
shi zhuo bu ke chu .bing qing shou yang cen .cai wei yong xi nong .gao yi yue gu jin ..
zhi zhu yi qun yang .yan shan you ru gu .kan ren tan zhu sai .qie zao chai lang zhu .

译文及注释

译文
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上(shang)插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
  建成以后感叹说(shuo):“让我在这里做官,则一个(ge)月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠(zhong)烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德(de)威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际(ji)上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。

注释
兵:武器。
诚斋:杨万里书房的名字。
山际:山边;山与天相接的地方。
11.直:只,仅仅。
⑶无端:谓无由产生。引申指无因由,无缘无故。良匠:泛指在某方面技艺精湛的人。形容:形体和容貌。
1.蒹(jiān):没长穗的芦苇。葭(jiā):初生的芦苇。苍苍:鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。

赏析

  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写(xie)昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  全诗前四层各四句,末用二句作结,共五层。“岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪(一作云)中。”首句承题,点明时令节候。“潇湘洞庭”,点出诗人行经之地。一年将尽,北风呼啸,潇湘二水、洞庭湖上,雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事,为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓。”罟,即网。莫徭,《隋书·地理志》下载:长沙郡杂有夷蜑,名曰莫徭,自言其先祖有功,尝免征役,故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗,足见这种少数民族长于射猎。桑弓,桑木做的弓。开弓射雁有声,故曰“鸣”。三四句直写眼前情景,渔父网冻捕不成鱼,莫摇出于无奈而射雁,既表现百姓生活之艰难,也流露出诗人的悯农之情。
  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒(ke shu),有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙(qi miao)类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首(liu shou),它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一(yang yi)个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见(shao jian)。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自(liao zi)己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。

创作背景

  王琦注:“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人,郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。

  

张佛绣( 清代 )

收录诗词 (3477)
简 介

张佛绣 张佛绣,字抱珠,青浦人。进士梁女,诸生姚惟迈室。有《职思居诗钞》。

玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 邹升恒

早晚花会中,经行剡山月。"
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 姚前机

承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 宋宏

早晚花会中,经行剡山月。"
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
过后弹指空伤悲。"
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。


喜迁莺·霜天秋晓 / 王岱

"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"


凤求凰 / 储润书

凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"


赠白马王彪·并序 / 释咸静

"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
百年为市后为池。


渔家傲·秋思 / 傅平治

芳草白云留我住,世人何事得相关。"
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 张友书

幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。


红梅 / 马永卿

"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。


登柳州峨山 / 汤珍

"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"