首页 古诗词 酬殷明佐见赠五云裘歌

酬殷明佐见赠五云裘歌

未知 / 叶集之

经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。


酬殷明佐见赠五云裘歌拼音解释:

jing zhi sui yan zhuan .liao rao qi ding fang .xin quan xie yin bi .gao luo yin lv tang .
.bu jiang gui zi zhong zhu tian .chang de xun jun shui shi bian .xuan bao ye han he wu yin .
zuo ye xi kan yun se li .jin xian xing zuo shen fen ming ..
xiang zhi tong yi ji .qi wei di yu xiong .bao zi nong bai yun .qin ge fa qing sheng .
ke hen yi ran zai yan liang .bai lu du piao shan mian xue .hong qu quan xie jing xin xiang .
yang tian da jiao wu nai he .bi qiu lei ma dong yu si .lai yu zhu ren bei jiu duo ..
.guo you cheng tiao zhong .ren zhi bing zhe zun .qing feng lai wang yuan .yi lie zai dong fan .
yin yang bu ting yu .zhen cui ge you zhong .fen ju he bi jian .kao pan he tui qiong .
shuang ping yi piao zhuan .du he si ling li .ming chen qu xiao xiang .gong ye cang wu di ..
yu dian meng long san xiao guang .jin long gao pen jiu tian xiang .
yun fei bu dao ding .niao qu nan guo bi .su jia wei yan qing .dan xing chou lu zhai .
.ye shui yan he li .chu tian yun yu kong .wan zhou qing jing wan .chui diao lv pu zhong .
bu zhong qian zhu ju .wei zi wu se gua .shao ping neng jiu wo .kai jing jian peng ma ..
.shui tian fei bai lu .xia mu zhuan huang li ..li zhao cheng jia you you ci ju .
du zuo liang he shen .wei yin yue yi xie .jin nian bu qi qiao .dun zhuo zhuan kan jie ..
wei you bai niao fei .kong jian qiu yue yuan .ba guan zi nan shu .jia dao lai zi chuan .

译文及注释

译文
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南(nan)郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正(zheng)地志同道合。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议(yi)论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则(ze)认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假(jia)使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?

注释
⑹唇红:喻红色的梅花。
⑸吴姬:吴地美女。
⑥辞:辞别,诀别。
(18)不榖(gǔ):不善,诸侯自己的谦称。
⑵暖独回:指阳气开始萌生。
⑵喧喧:喧闹嘈杂的声音。度:过。
⑵杨元素:即杨绘,公元1074年(熙宁七年)七月接替陈襄为杭州知州,九月,苏轼由杭州通判调为密州知府,杨再为饯别于西湖上,唱和此词。
洗红妆:洗去脂粉,不再打扮。

赏析

  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这(xiang zhe)样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”,写安禄山叛军攻破东都洛阳,连昌(lian chang)宫从此荒废。安史乱平后,连昌宫也长期关闭,玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年(元和十二年),使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子,在宫门开时老人跟着进去看了一会,只见荆榛灌木丛生,狐狸野兔恣纵(zi zong)奔驰,舞榭楼阁倾倒歪斜,一片衰败荒凉。安史乱后,玄宗依然下榻连昌宫,晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴,香案腐朽,长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼,如今物是人非,再不见倩影了。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之(mei zhi)致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。

创作背景

  第二部分,从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”,主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层,强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况,以映衬人要攀越蜀道谈何容易;又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘,显示蜀道之高耸入云,无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层,描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象,动静相衬,声形兼备,以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛,慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。

  

叶集之( 未知 )

收录诗词 (8213)
简 介

叶集之 叶集之,生平不详,曾与释惠洪有唱和(《石门文字禅》卷三《次韵叶集之同秀实敦素道夫游北山会周氏书房》)。今录诗三首。

蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 水己丑

朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。


大人先生传 / 太史河春

"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
皓气凝书帐,清着钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。"
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"


吴山图记 / 微生雪

"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 上官娟

逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
初程莫早发,且宿灞桥头。
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。


观猎 / 梁丘红卫

贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。


九日寄秦觏 / 公冶含冬

空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。


卜算子·烟雨幂横塘 / 生辛

马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,


书院二小松 / 长孙艳庆

铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
"鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 隆己亥

白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"


阳春曲·春景 / 梁云英

"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。