首页 古诗词 谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿

谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿

南北朝 / 张联桂

"主人能爱客,终日有逢迎。贳得新丰酒,复闻秦女筝。
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
云雁楼前晚,霜花酒里春。欢娱无限极,书剑太平人。"
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
夫君多述作,而我常讽味。赖有琼瑶资,能宽别离思。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
"曰予轻皎洁,坦率宾混元。忽乃异群萃,高歌信陵门。
茅茨对三峰,梧桐开一路。神溪绕皋陆,樵牧自成趣。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
我辈不作乐,但为后代悲。"


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿拼音解释:

.zhu ren neng ai ke .zhong ri you feng ying .shi de xin feng jiu .fu wen qin nv zheng .
cu sui fang mian miao .chen shi shang zong heng .wen quan you jia qi .chi dao zhi jing cheng .
yun yan lou qian wan .shuang hua jiu li chun .huan yu wu xian ji .shu jian tai ping ren ..
guan xin tong shui yue .jie ling de ming zhu .jin ri feng zhi dun .gao tan chu you wu ..
fu jun duo shu zuo .er wo chang feng wei .lai you qiong yao zi .neng kuan bie li si .
ma qing you you bi .yu fu zi wu jia .xiang zi jin he chu .bian zhou yin di hua .
liu dai di wang guo .san wu jia li cheng .xian ren dang zhong ji .tian zi jie gao ming .ju hai yi bian jing .chang jiang wan li qing .ying xu jiu zhao ce .wei ken qi hou ying .
fang dao ling shan jiang sheng zu .mu yu hua chi ji bai xiang .qian cheng wan qi bei yuan ye .
.yue yu qing jiao jie .tan lv bin hun yuan .hu nai yi qun cui .gao ge xin ling men .
mao ci dui san feng .wu tong kai yi lu .shen xi rao gao lu .qiao mu zi cheng qu .
si sheng hao e bu xiang qi .bai hu si qiu jin qi qing .gao tian liao luo yun zheng rong .
wo bei bu zuo le .dan wei hou dai bei ..

译文及注释

译文
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
羲(xi)和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的(de)(de)?
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面(mian)依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她微微一笑就会(hui)让春天的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔(su)鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶(jie)砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
满腹离愁又被晚钟勾起。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。

注释
窥:窥视,偷看。
②暗红蕉:谓更深烛尽,画屏上的美人蕉模糊不辨。
⑸虹残:雨后虹影渐渐消残。
⑺牛哀:即猛虎。
⑽於(wū):叹美声。牣(rèn):满。
⑼一池萍碎:苏轼自注:“杨花落水为浮萍,验之信然。”
树若:李贺《金铜仙人辞汉歌》:“天若有情天亦老李商隐《蝉》:”五更疏欲断,一树碧无情。”

赏析

  故乡之恋,往事之思,使诗(shi)人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思(de si)想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个(san ge)不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者(zuo zhe)的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  这首诗逢秋而不悲秋,送别而不伤别。如此离别,在友人,在诗人,都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛,便大笔挥洒,造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境,于依依惜别的深情之中,回应上文“浩然”,前后紧密配合,情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间,一笔宕去,遥遥无期;论空间,则一勒而收,从千里之外的“江上”回到眼前,构思布局的纵擒开合,是很见经营的。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
其一简析
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开(li kai)了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  吴姬、越艳、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动,从“争弄莲舟”来看,似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说:“采莲之戏盛于三国,故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言(qian yan):“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针(you zhen)对的时事性,又有深厚的历史感。
  尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等,给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜,润物细无声”的赞美,而此处,作者直抒胸臆,“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度,表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化,正是因为春雪的滋润,这两种植物才会“又一层”,更加有力地论证了作者的观点,在此处,也可见作者逻辑之严谨,思维之紧密。全诗以写景为主,虽无华丽之辞藻,却有真实之感情,形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色,全诗读来朗朗上口,读者细细品味之时,脑袋中就能浮现出那样一番雪景,雪景无限风光,着实令人神往。

创作背景

  长句:指七言古诗。

  

张联桂( 南北朝 )

收录诗词 (4498)
简 介

张联桂 (1838—1897)江苏江都人,字丹叔,一字韬叔。诸生。咸丰间入资为太常寺博士。光绪间官至广西巡抚。中法战争时,已将龙州外之金龙洞,定在界外,赖其力争,得复归于中国。有《问心斋学治杂录》、《延秋吟馆诗钞》。

九思 / 务海芹

虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
宴罢调筝奏离鹤,回娇转盼泣君前。君不见,眼前事,
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。"
皇皇轩辕君,赞赞皋陶谟。方思壮军实,远近递生俘。
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
山月寒弥净,河风晓更凄。赠言杨伯起,非复是关西。"


于郡城送明卿之江西 / 军丁酉

嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
雷霆随神兵,硼磕动穹苍。斩伐若草木,系缧同犬羊。
"彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。
勿学灵均远问天。"
体国才先着,论兵策复长。果持文武术,还继杜当阳。"
"知君官属大司农,诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府,
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
"仙郎偏好道,凿沼象瀛洲。鱼乐随情性,船行任去留。


心术 / 韶言才

"倦此山路长,停骖问宾御。林峦信回惑,白日落何处。
"宿雨朝来歇,空山天气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
涨海缘真腊,崇山压古棠。雕题飞栋宇,儋耳间衣裳。
执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。"
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
戎旆霜旋重,边裘夜更轻。将军犹转战,都尉不成名。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。


闻武均州报已复西京 / 濮阳建宇

"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
对泉能自诫,如镜静相临。廉慎传家政,流芳合古今。"
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚,孝笋能抽帝女枝。
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
芳时万里客,乡路独归人。魏阙心常在,随君亦向秦。"


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 公孙涓

"迁客投百越,穷阴淮海凝。中原驰困兽,万里栖饥鹰。
孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。
"勿听白头吟,人间易忧怨。若非沧浪子,安得从所愿。
幸逢耆耋话,馀待亲邻别。总辔出丛薄,歇鞍登峻隅。
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。
碧玉先时费,苍头此自将。兴言叹家口,何处待赢粮。


双井茶送子瞻 / 司马书豪

鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
金堂策令名,仙掖居清位。鸣玉朝双阙,垂缨游两地。
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。
日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。


苦昼短 / 袭梦安

"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
伍生传或谬,枚叟说难穷。来信应无已,申威亦匪躬。
箫鼓谙仙曲,山河入画屏。幸兹陪宴喜,无以效丹青。"
傲吏方见狎,真僧幸相携。能令归客意,不复还东溪。"
两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
"君不见铜鞮观,数里城池已芜漫。君不见h6祁宫,
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。


石钟山记 / 仆雪瑶

莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。"
"故人河山秀,独立风神异。人许白眉长,天资青云器。
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
"都尉今无事,时清但闭关。夜霜戎马瘦,秋草射堂闲。
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
"秋近万物肃,况当临水时。折花赠归客,离绪断荷丝。


落梅风·咏雪 / 商高寒

女萝依松柏,然后得长存。
浮云开太室,华盖上明堂。空此远相望,劳歌还自伤。"
中贵由来尽相许。白夹春衫仙吏赠,乌皮隐几台郎与。
"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
"长沙千载后,春草独萋萋。流水朝将暮,行人东复西。
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。


山坡羊·骊山怀古 / 仲孙凌青

分曹八舍断,解袂五时空。宿昔陪馀论,平生赖击蒙。
月明花满地,君自忆山阴。谁遣因风起,纷纷乱此心。
"天末江城晚,登临客望迷。春潮平岛屿,残雨隔虹蜺.
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
相去千馀里,西园明月同。"
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
"桂枝常共擢,茅茨冀同荐。一命何阻修,载驰各川县。
威灵绝想像,芜没空林薮。野径春草中,郊扉夕阳后。