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蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

先秦 / 江宏文

应是仙人金掌露,结成冰入蒨罗囊。"
"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦,自喜身心甚不忙。
"散赋冗书高且奇,百篇仍有百篇诗。
乌衣旧宅犹能认,粉竹金松一两枝。"
"乡里为儒者,唯君见我心。诗书常共读,雨雪亦相寻。
摧藏名字在,疏率馔殽真。今代徐元直,高风自可亲。"
见《诗话总龟》)"
向日心须在,归朝路欲迷。近闻惊御火,犹及灞陵西。"
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
拔得芙蓉出水新,魏家公子信才人。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘拼音解释:

ying shi xian ren jin zhang lu .jie cheng bing ru qian luo nang ..
.chi fa na neng di sui hua .zao zhi xiu qu bi chen sha .gui shen zhi kan gao ming li .
jie wen cheng yao he chu ke .xiang ting xiong mu juan fu rong ..
lv shui jia shi long ying lai .feng chu you sheng han liu lv .lu zhan ru xi jue fu ai .
yi ping jian de liao can yang .xun zhi shi jie du ru meng .zi xi shen xin shen bu mang .
.san fu rong shu gao qie qi .bai pian reng you bai pian shi .
wu yi jiu zhai you neng ren .fen zhu jin song yi liang zhi ..
.xiang li wei ru zhe .wei jun jian wo xin .shi shu chang gong du .yu xue yi xiang xun .
cui cang ming zi zai .shu lv zhuan yao zhen .jin dai xu yuan zhi .gao feng zi ke qin ..
jian .shi hua zong gui ...
xiang ri xin xu zai .gui chao lu yu mi .jin wen jing yu huo .you ji ba ling xi ..
.bi gu zi wei mie .sheng chang xiang bu jue .hui zhi ben ru yun .song xin ying nai xue .
ting chui he ban jiao .chuang lu yue wei leng .ju ru lun xin di .zheng wu su zhe zeng ..
ba de fu rong chu shui xin .wei jia gong zi xin cai ren .

译文及注释

译文
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是(shi)轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
已不知不觉地快要到清明。
  战士骑着青黑色的战马(ma)行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼(lou),正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词(ci)。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允(yun)许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
魂啊回来吧!
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。

注释
(3)王子晞句:郭晞,汾阳王郭子仪第三子,随父征伐,屡建战功。764年,吐蕃侵边,郭晞奉命率朔方军支援邠州,时任御史中丞、转御史大夫,后于大历中追赠兵部尚书。《资治通鉴》胡三省注:“据《实录》,时晞官为左常侍,宗元云尚书,误也。”
琼梳:饰以美玉的发梳。
④原:本来,原本,原来。
⑸洞房:深邃的内室。
(21)路逶迤(wēiyí)而脩迥:道路曲折漫长。修,长。迥,远。
⑵归:荣归故里。妇人谓嫁曰归。
②玉盏:玉杯。

赏析

  第一章之前两句云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,三五在东。”姚际恒所谓:“山川原隰之间,仰头见星,东西历历可指,所谓戴星而行也。”
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深(zhi shen)。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  “《早梅》柳宗元 古诗发高树”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪(yi wei)派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是(shi shi)蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把(shi ba)风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!

创作背景

  南宋淳熙八年(公元1181)年冬,41岁的辛弃疾遭遇弹劾,隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。

  

江宏文( 先秦 )

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简 介

江宏文 字书城,江南嘉定人。钦取入都,放归卒。

樵夫毁山神 / 屠季

"何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。
昔年黄阁识奇章,爱说真珠似窈娘。
闲与先生话身事,浮名薄宦总悠悠。"
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时,四海恬然知所自。
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
有恋惭沧海,无机奈白头。何人得浓睡,溪上钓鱼舟。"


点绛唇·梅 / 缪思恭

水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
"黄金日日销还铸,仙桂年年折又生。
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
席春欢促膝,檐日暖梳头。道畅应为蝶,时来必问牛。
意合论文后,心降得句初。莫言常郁郁,天道有盈虚。"
"不似当官只似闲,野情终日不离山。方知薄宦难拘束,
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。


西江月·添线绣床人倦 / 黄绍弟

寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击,五湖闲梦诱心期。
殷勤问我归来否,双阙而今画不如。"
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
密迹未成当面笑,几回抬眼又低头。
月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里,新雁才闻一两声。
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨,白云高去太无心。
"东南一境清心目,有此千峰插翠微。人在下方冲月上,
顾念梁间燕,深怜涧底松。岚光莲岳逼,酒味菊花浓。


残春旅舍 / 刘珏

华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律,又见玄冥变玉签。
见拟沃州寻旧约,且教丹顶许为邻。"
细雨湿萋萋,人稀江日西。春愁肠已断,不在子规啼。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
艇子愁冲夜,骊驹怕拂晨。如何断岐路,免得见行尘。"
更束琴书何处游。画角引风吹断梦,垂杨和雨结成愁。


折杨柳歌辞五首 / 马总

择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
大家拍手高声唱,日未沈山且莫回。"
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
"南国清和烟雨辰,刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂,
五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。
闻道蜀江风景好,不知何似杏园春。"
"又解征帆落照中,暮程还过秣陵东。


塘上行 / 曾迁

溪长柳似帷,山暖花如醭。逆旅讶簪裾,野老悲陵谷。
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
红儿若是同时见,未必伊先入紫宫。
烟愁雨细云冥冥,杜兰香老三湘清。
回首朱门闭荒草,如今愁到牡丹时。"
待得华胥春梦觉,半竿斜日下厢风。"
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
陇头针线年年事,不喜寒砧捣断肠。"


清平乐·太山上作 / 卢臧

不似投荒憔悴客,沧浪无际问渔翁。"
"山半古招提,空林雪月迷。乱流分石上,斜汉在松西。
"堤树生昼凉,浓阴扑空翠。孤舟唤野渡,村疃入幽邃。
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
"浓烟隔帘香漏泄,斜灯映竹光参差。
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"


渡辽水 / 张翱

因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
从此自知身计定,不能回首望长安。
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
"白羽金仆姑,腰悬双辘轳。前年葱岭北,独战云中胡。
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
万般不及僧无事,共水将山过一生。"
自然六合内,少闻贫病人。"
"吕望甘罗道已彰,只凭时数为门张。世途必竟皆应定,


停云·其二 / 石绳簳

赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
"霏霏漠漠暗和春,幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡,
回肠一寸危如线,赖得商山未有猿。"
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
"万点红芳血色殷,为无名字对空山。多因戏蝶寻香住,
几醉能消一番红。举世只将华胜实,真禅元喻色为空。
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂。"


李思训画长江绝岛图 / 吴澄

谅直寻钳口,奸纤益比肩。晋谗终不解,鲁瘠竟难痊。
今日龙门看松雪,探春明日向平泉。"
遥思万里行宫梦,太白山前月欲低。"
"官拜少常休,青緺换鹿裘狂歌离乐府,醉梦到瀛洲。
穿空激远不可遏,仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣,
"分应天与吟诗老,如此兵戈不废诗。生在世间人不识,
有人遗我五色丹,一粒吞之后天老。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。