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庆春宫·秋感

金朝 / 庞谦孺

迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。
好见吹笙伊洛上,紫烟丹凤亦相随。"
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
赌棋招敌手,沽酒自扶头。何似华筵上,推辞候到筹。"
从此四方无一事,朝朝雨露是恩波。"
十年飘泊如萍迹,一度登临一怅神。
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
"羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。
眷兹一州命,虑齐坠波涛。临轩诏小臣,汝往穷贪饕。


庆春宫·秋感拼音解释:

beng shui qing yao qi .shu feng xia yu fang .chen ai jie gu suo .pian duan li zhi kuang .
hao jian chui sheng yi luo shang .zi yan dan feng yi xiang sui ..
.dao huang pu pu shu you you .ye shu lian shan jian zi liu .
du qi zhao di shou .gu jiu zi fu tou .he si hua yan shang .tui ci hou dao chou ..
cong ci si fang wu yi shi .chao chao yu lu shi en bo ..
shi nian piao bo ru ping ji .yi du deng lin yi chang shen .
wei xian dong du bai ju shi .nian nian xiang ji wen chan shi ...zeng bai ..xia tong .
shou qian bai ma rao tian xing .gui zi qi xi hu xue hei .da shi dong si lai bu de .
.xiang yang qi jiu bie lai xi .ci qu he ren gong yan fei .
yao pei wu gou zuo fei jiang .ou yu song shan dao shi qi .xi xun bian shui lai xiang fang .
jin ling chen gu yu mao han .zao diao yong chu hua dang bei .bai ma qi lai yue zai an .
yue yin xian e yan .feng can meng die yang .tu bei jiu xing ji .yi ye yu jie shuang ..
.yu ke yi deng xian lu qu .dan lu cao mu jin diao can .
juan zi yi zhou ming .lv qi zhui bo tao .lin xuan zhao xiao chen .ru wang qiong tan tao .

译文及注释

译文
天上的(de)浮云不(bu)能与此山(shan)平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元(yuan)军打败(bai)了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己(ji)也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
这山间的清风朗月,不用(yong)花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。

注释
被服罗裳衣二句:“被服”,犹言穿著,“被”,披也。“理”,指“乐理”,当时艺人练习音乐歌唱叫做“理乐”。
⑷惘(wǎng)然:恍惚,忧思的样子。
(65)周文王猎泾渭:周文王出猎泾水渭水之前占卜,得卦说是“所获非龙非螭,非虎非罴;所获霸王之辅。”后在渭水北边遇到了吕尚。
红锦地衣随步皱:红锦地衣,红色锦缎制成的地毯。地衣,古时铺在地上的纺织品,即地毯。随步皱,指金锦织成的地衣随人的舞步的移动而打皱,此用以形容舞女舞蹈时红锦地毯随着舞女旋转打皱的情形。皱,明刻本《类说》卷三十四误作“雏”。
2.羹:泛指做成浓的菜肴。
(5)斯——此,这里。指羊山。
(14)清渭东流两句:仇兆鳌注:“马嵬驿,在京兆府兴平县(今属陕西省),渭水自陇西而来,经过兴平。盖杨妃藳葬渭滨,上皇(玄宗)巡行剑阁,市区住西东,两无消息也。”(《杜少陵集详注》卷四)清渭,即渭水。剑阁,即大剑山,在今四川省剑阁县的北面,是由长安入蜀必经之道。《太平御览》卷一六七引《水经注》:“益昌有小剑城,去大剑城三十里,连山绝险,飞阁通衢,故谓之剑阁也。”
9.“驰骋”句:在当代施展才学抱负。

赏析

  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面(mian)只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手(you shou)来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒(xiao sa)豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  其一
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  这一联再一笔宕开(dang kai),境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  简单朴素的语言,却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理,这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢,勾勒出无尽的意境的;二是诗中反衬手法的妙用,初春乍始的景色,亦引发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

庞谦孺( 金朝 )

收录诗词 (1611)
简 介

庞谦孺 庞谦孺(一一一七~一一六七),字祐甫,晚号白苹老人,单州(今山东单县)人,寓居吴兴。高宗绍兴十年(一一四○),以季父恩为将仕郎。历泰州海陵尉,两浙西路提点刑狱司干办公事,江南东路转运司干办公事,镇江府观察推官。孝宗干道三年(一一六七)权监饶州景德镇,寻卒,年五十一。有《白苹文稿》十卷,已佚。事见《南涧甲乙稿》卷二二《祐甫墓志铭》。今录诗三十四首。

春日山中对雪有作 / 钱亿年

腐草众所弃,犹能化为萤。岂我愚暗身,终久不发明。
灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。"
"常羡荜门翁,所思惟岁稔。遥知松月曙,尚在山窗寝。
"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀苹."
有榭江可见,无榭无双眸。"
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
江碧柳深人尽醉,一瓢颜巷日空高。


题君山 / 赵崇槟

"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
"昆仑九层台,台上宫城峻。西母持地图,东来献虞舜。
"春风秋月携歌酒,八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马,
槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。"
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛,莫与红桃作麹尘。
岸莎连砌静,渔火入窗明。来此多沈醉,神高无宿酲。"
"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,


破阵子·春景 / 方子京

引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
"尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
狂发吟如哭,愁来坐似禅。新诗有几首,旋被世人传。"
岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。
"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。
"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。


白发赋 / 李逊之

"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,
斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。
鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。"
"前日萌芽小于粟,今朝草树色已足。
"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处,浇酒唯求住少时。
劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 龙从云

唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
愁至为多病,贫来减得狂。见君何所似,如热得清凉。"
外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。
"人人入蜀谒文翁,妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合,
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
封题寄与杨司马,应为前衔是相公。"


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 黄秀

"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。
"一见清容惬素闻,有人传是紫阳君。
"天福坤维厚,忠贤拥节旄。江同渭滨远,山似傅岩高。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜。稻饭红似花,调沃新酪浆。
不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"
道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。
"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,


菩萨蛮·湘东驿 / 戴寅

竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。"
"襄阳才子得声多,四海皆传古镜歌。
"僧家胜景瞰平川,雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟,
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"
"森森枫树林,护此石门堰。杏堤数里馀,枫影覆亦遍。
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。


崔篆平反 / 张惠言

机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽,唯寄空身在世间。"
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"
尊酒临风酬令节,越罗衣薄觉春寒。"
不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"
晚柳蝉和角,寒城烛照涛。鄱溪卧疾久,未获后乘骚。"
斜日庭前风袅袅,碧油千片漏红珠。"


新雷 / 乔氏

"心问身云何泰然,严冬暖被日高眠。
"野性平生惟爱月,新晴半夜睹蝉娟。
"风行露宿不知贫,明月为心又是身。
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。
"重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。
差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"
逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。


如梦令·一晌凝情无语 / 马新贻

阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
"琉璃地上开红艳,碧落天头散晓霞。
莫愁今夜无诗思,已听秋猿第一声。"
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
"三年病不出,苔藓满藤鞋。倚壁看经坐,闻钟吃药斋。
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。
山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"