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西湖杂咏·春

明代 / 毛锡繁

纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
"渠水暗流春冻解,风吹日炙不成凝。
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽,故香因洗嗅犹存。
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
竹身三年老,竹色四时绿。虽谢椿有馀,犹胜槿不足。"
经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"
识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"
"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。
"靖安客舍花枝下,共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别,


西湖杂咏·春拼音解释:

zong shi de ru yang shu zi .bu wen jian ji jiu jiao qing ..
.qu shui an liu chun dong jie .feng chui ri zhi bu cheng ning .
shi wu qing mo chuai .zhou xing qie ji yu .feng yun jie hui he .yu lu ge zhan ru .
jin shang hang zhou jiu jiu hen .can se guo mei kan xiang jin .gu xiang yin xi xiu you cun .
xie xie kou ye shang kua shi .hun xing mei duan zhai ju yue .xiang huo chang qin yan zuo shi .
qing si you chun meng .ci meng he shan shu .yan se ji kong hua .fu sheng nai jiao gu .
liu yan kai hun jin .mei xin dong yi lan .feng guang hao shi shao .bei jiu bing zhong nan .
zhu shen san nian lao .zhu se si shi lv .sui xie chun you yu .you sheng jin bu zu ..
jing nian bu shang jiang lou zui .lao dong chun feng yang jiu qi ..
shi xing wang fen bie .zhi yin mi shi fei .ruo zhuan shi wei zhi .pu ti qi shu ji ..
.meng shang gao gao yuan .yuan shang you shen jing .deng gao yi ku ke .yuan jian shen quan leng .
.jing an ke she hua zhi xia .gong tuo qing shan dian zhuo lao .jin ri luo qiao huan zui bie .

译文及注释

译文
愿意留在水边畅饮的人(ren)的鹦鹉杯中,希望来(lai)到富贵人家丰盛的酒席上。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对(dui)我发怒(nu)。
划呀,划呀,惊动满滩(tan)的水鸟,都飞起来了。翻译三
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有(you)余香。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
你喜欢随身携带(dai)两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。

注释
38.鰿(jí集):鲫鱼。臛(huo4):肉羹。
湿:浸润。
⑤“人去”句:是说情郎离去,只有阑外绿水依然悠悠流去。流水,隐喻时光悄悄地逝去。
被(pī)于宗庙之祟,遭受祖宗神灵降下的灾祸。被,同“披”,遭受。
⑶帘栊(lóng):窗户上的帘子。李煜《捣练子》:“无赖夜长人不寐,数声和月到帘栊。”栊,窗户。
19.怜:爱惜。
267.夫何长:国家命运怎能长久?
24.生憎:最恨。

赏析

  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风(jin feng)荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
  “谁云圣达(sheng da)节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼(zhuo yan)泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧,实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜,又属自道。同心相应,同气相求,诗人在评杜、赞杜的同时,也就寄托了自己对时代(shi dai)和身世的深沉感慨,暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
  第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之长;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋炀帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后,隋炀帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔长达三百余里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,水陆照亮,所谓“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫》,其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古(wen gu)公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感,但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中,可以明确无误地体会到,这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。

创作背景

  这首诗作于哲宗元祐四年(1089年),其时,苏轼54岁,以龙图阁学士出知杭州,苏辙迁翰林学士兼吏部尚书,在汴京。是年八月,苏辙奉命出使辽国,庆贺辽主生辰。

  

毛锡繁( 明代 )

收录诗词 (2778)
简 介

毛锡繁 字繁弱,江南吴江人。国学生。

送白少府送兵之陇右 / 方毓昭

东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
有时独隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。
秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,
"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。


国风·郑风·褰裳 / 张注我

怀哉二夫子,念此无自轻。"
筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
拙政自多暇,幽情谁与同。孰云二千石,心如田野翁。"
鳌碍潮无信,蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓,蜃气海浮图。
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。
"牛咤咤,田确确。旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"


画堂春·外湖莲子长参差 / 杨果

尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
夜深作书毕,山月向西斜。月下何所有,一树紫桐花。
因知康乐作,不独在章句。"
杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力,今宵尽醉莫推辞。
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
"容貌一日减一日,心情十分无九分。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 朱用纯

"激射分流阔,湾环此地多。暂停随梗浪,犹阅败霜荷。
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事,转得忧人作乐人。
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
萧萧秋林下,一叶忽先委。勿言微摇落,摇落从此始。"
"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。
凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 洪贵叔

列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
"病眠夜少梦,闲立秋多思。寂寞馀雨晴,萧条早寒至。
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
唯留花向楼前着,故故抛愁与后人。"
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。


将赴吴兴登乐游原一绝 / 顾然

"索莫少颜色,池边无主禽。难收带泥翅,易结着人心。
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"


梦后寄欧阳永叔 / 释宗印

忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
谁知厚俸今无分,枉向秋风吹纸钱。"
"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。
"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食,坐牵萝蔓挂朝衣。
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。


马诗二十三首·其四 / 沈彤

一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"
誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶,山榴半含琴轸房。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。
重叠鱼中素,幽缄手自开。斜红馀泪迹,知着脸边来。


妾薄命·为曾南丰作 / 钱凤纶

翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"
常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"


水龙吟·雪中登大观亭 / 朱毓文

勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
何处生春早,春生鸟思中。鹊巢移旧岁,鸢羽旋高风。
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
素笺一百句,题附元家诗。朱顶鹤一只,与师云间骑。
耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"