首页 古诗词 五美吟·虞姬

五美吟·虞姬

五代 / 罗点

"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
彼游惟帆,匪风不扬。有彬伊父,匪学不彰。
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"
剑外悬销骨,荆南预断肠。音尘黄耳间,梦想白眉良。
"经书满腹中,吾识广川翁。年老甘无位,家贫懒发蒙。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
去程何用计,胜事且相关。旅逸同群鸟,悠悠往复还。"


五美吟·虞姬拼音解释:

.yi bie shi nian shi .xiang feng huai hai bin .huan si luo yang ri .geng hua fu zhong ren .
bi you wei fan .fei feng bu yang .you bin yi fu .fei xue bu zhang .
guang yin shi bu jie .chao ran mu chou xi .yuan you yi he wei .gui lai cun zhu bo ..
jian wai xuan xiao gu .jing nan yu duan chang .yin chen huang er jian .meng xiang bai mei liang .
.jing shu man fu zhong .wu shi guang chuan weng .nian lao gan wu wei .jia pin lan fa meng .
miu tian yan tai zhao .er pei guo wei zong .shui liu zhi ru hai .yun qu huo cong long .
shuang e chang xiang hu tian chou .pi pa xian zhong ku diao duo .xiao xiao qiang di sheng xiang he .
yang tian da jiao wu nai he .bi qiu lei ma dong yu si .lai yu zhu ren bei jiu duo ..
.chu xia ji qu shao .wan xing pian yi jun .yi ran xiang lai chu .guan lu xi bian yun .
dang shi gao shen yi .ju shi wu neng fen .zhong qi yi jian zhi .shan shui qian qiu wen .
fan yu liao ping shi .wang cheng sui miao ran .ba ling cai chu shu .wei shui yu lian tian .
san miao an jie yuan ren gui .yue ming jiang lu wen yuan duan .hua an shan cheng jian li xi .
qu cheng he yong ji .sheng shi qie xiang guan .lv yi tong qun niao .you you wang fu huan ..

译文及注释

译文
孔巢父摇头不(bu)住长(chang)安,将去(qu)东海随烟雾飘流。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细(xi)细品尝。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太(tai)平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。

注释
④就砚旋研墨:眼泪滴到砚中,就用它来研墨。
(67)期门:武帝时选拔陇西、天水等六郡良家子组成的护卫队,平帝时改称虎贲郎。
茱萸:古俗,重阳登高戴茱萸花。
(36)举一节可取者,陛下优为之——像这些可取的优点,无论哪一项,你都容易办得到。
⑺长亭:古路旁亭舍,常用作饯别处。《白孔六帖》卷九有“十里一长亭,五里一短亭”。《一切经音义》有“汉家因秦十里一亭。亭,留也”。
⑴偶成:偶然写成。
(3)坐:因为。

赏析

  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之(zhi)笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有(er you)力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才(ta cai)为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭(qing wei)何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
第一部分
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱(sui tuo)口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

罗点( 五代 )

收录诗词 (3547)
简 介

罗点 (1150—1194)抚州崇仁人,字春伯,号此庵。孝宗淳熙二年进士。累迁校书郎,兼国史院编修。为皇孙教授,摭古事劝戒,为《鉴古录》以进。迁兵部尚书。光宗不朝重华宫,点与侍从同列奏请过宫者凡三十五疏,自上奏者又六十章。宁宗立,拜端明殿学士,签书枢密院。卒谥文恭。有《奏议》、《书春秋孟子讲义》。

广宣上人频见过 / 庞千凝

方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。
落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
"为吏恩犹旧,投沙惠此蒙。江边悠尔处,泗上宛然同。
"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,


戏答元珍 / 赫连巍

波流浸已广,悔吝在所汲。溪水有清源,褰裳靡沾湿。"
昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里,乘车垂泪还入门。
"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。
食棘无秋冬,绝流无浅深。双角前崭崭,三蹄下骎骎。
微物纵可采,其谁为至公。余亦从此去,归耕为老农。"
家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海,茱萸一曲沸成潭。
小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋,
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。


述行赋 / 东方丙辰

征奇忽忘返,遇兴将弥年。乃悟范生智,足明渔父贤。
客路向南何处是,芦花千里雪漫漫。"
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
步登诸劫尽,忽造浮云端。当暑敞扃闼,却嫌絺绤寒。
此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。"
"霜天留后故情欢,银烛金炉夜不寒。
"先生何处去,王屋访茅君。别妇留丹诀,驱鸡入白云。
天涯静处无征战,兵气销为日月光。


中山孺子妾歌 / 环以柔

石榴天上叶,椰子日南枝。出入千门里,年年乐未移。"
傲吏方见狎,真僧幸相携。能令归客意,不复还东溪。"
"愚谷与谁去,唯将黎子同。非须一处住,不那两心空。
"圣作西山颂,君其出使年。勒碑悬日月,驱传接云烟。
"杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
神卫空中绕,仙歌云外清。重阳千万寿,率舞颂升平。"


咏二疏 / 闾庚子

大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
白鹿凡几游,黄精复奚似。顾予尚牵缠,家业重书史。
"圣代多才俊,陆生何考槃。南山高松树,不合空摧残。


送夏侯审校书东归 / 郦艾玲

环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
紫宸诏发远怀柔,摇笔飞霜如夺钩,鬼神不得知其由。
波流浸已广,悔吝在所汲。溪水有清源,褰裳靡沾湿。"
秦汉生人凋力役,阿房甘泉构云碧。汾祠雍畤望通天,
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
宠迈乘轩鹤,荣过食稻凫。何功游画省,何德理黄枢。
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
点翰芳春色,传杯明月光。故交从此去,遥忆紫芝香。"


柳梢青·灯花 / 钭戊寅

"楼观倚长霄,登攀及霁朝。高如石门顶,胜拟赤城标。
"漭漭江势阔,雨开浔阳秋。驿门是高岸,望尽黄芦洲。
泽药滋畦茂,气染茶瓯馨。饮液尽眉寿,餐和皆体平。
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。
闻道五军集,相邀百战场。风沙暗天起,虏骑森已行。


夜思中原 / 图门甲子

"客心暮千里,回首烟花繁。楚水渡归梦,春江连故园。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
饮至明军礼,酬勋锡武功。干戈还载戢,文德在唐风。"
"握中铜匕首,粉锉楚山铁。义士频报雠,杀人不曾缺。
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。
"贾生未达犹窘迫,身驰匹马邯郸陌。片云郊外遥送人,
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
"凉夜窥清沼,池空水月秋。满轮沉玉镜,半魄落银钩。


江南春·波渺渺 / 呼延培灿

客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽,鸿雁春归身未归。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风尘异。
早晚却还丞相印,十年空被白云留。"
谁念遽成别,自怜归所从。他时相忆处,惆怅西南峰。"
槐暗公庭趋小吏,荷香陂水脍鲈鱼。客里相逢款话深,
兴逸方罢钓,帆开欲解船。离心若危旆,朝夕为君悬。"


诀别书 / 卜经艺

"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
鸟归村落尽,水向县城斜。自有东篱菊,年年解作花。"
渐临华阳口,云路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱仙殿。
岛夷非敢乱,政暴地仍偏。得罪因怀璧,防身辄控弦。
欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。