首页 古诗词 菩萨蛮·赤阑桥尽香街直

菩萨蛮·赤阑桥尽香街直

五代 / 凌云

凤掖嘉言进,鸳行喜气随。仗临丹地近,衣对碧山垂。
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞。
帝德千年日,君恩万里波。许随黄绮辈,闲唱紫芝歌。
唯馀步纲势,八趾在沙砾。至今东北隅,表以坛上石。
脱枯挂寒枝,弃如一唾微。一步一步乞,半片半片衣。
遥想长安此时节,朱门深巷百花开。"
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
行车无停轨,流景同迅波。前欢渐成昔,感叹益劳歌。"
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展,楚堤梅发驿亭春。
皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回,思耿寥天碧云起。
村树黄复绿,中田稼何饶。顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。
"元和六年春,寒气不肯归。河南二月末,雪花一尺围。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直拼音解释:

feng ye jia yan jin .yuan xing xi qi sui .zhang lin dan di jin .yi dui bi shan chui .
song hua man wan shi xin cha .lou zhong yin xing yin ming yue .jiang shang shi qing wei wan xia .
di de qian nian ri .jun en wan li bo .xu sui huang qi bei .xian chang zi zhi ge .
wei yu bu gang shi .ba zhi zai sha li .zhi jin dong bei yu .biao yi tan shang shi .
tuo ku gua han zhi .qi ru yi tuo wei .yi bu yi bu qi .ban pian ban pian yi .
yao xiang chang an ci shi jie .zhu men shen xiang bai hua kai ..
.he nian cheng dao qu .chuo yue hua tong yan .tian shang ci xian lv .ren jian yi jiu shan .
xing che wu ting gui .liu jing tong xun bo .qian huan jian cheng xi .gan tan yi lao ge ..
cui xian lu yi ge .zhen fa li bu ren .can wo yi yan fen .zhen jun qian li xin .
san shou bing fu chong ming xin .shang lu xue kai qi pei zhan .chu di mei fa yi ting chun .
jiao jiao yuan ji po yan li .ci ying cai han zi luan hui .si geng liao tian bi yun qi .
cun shu huang fu lv .zhong tian jia he rao .gu zhan xiang yan gu .xing tan juan chen xiao .
.yuan he liu nian chun .han qi bu ken gui .he nan er yue mo .xue hua yi chi wei .

译文及注释

译文
  臣听说关于朋党的言论,是自(zi)古就有的,只是希望君主能分清他(ta)们是君子还是小人(ren)(ren)就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到(dao)他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个(ge)朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把(ba)天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
  霍光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
在高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢?看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针(zhen)作一只鱼钩。
追逐园林里,乱摘未熟果。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。

注释
(18)壑(hè):山谷。
19.顾:回头,回头看。
29.却立:倒退几步立定。
9)讼:诉讼,告状。
⑷“鹊辞”句:《七夕》李贺 古诗乌鹊填河成桥,以渡织女。事见应劭《风俗通义》。又《七夕》李贺 古诗妇女结彩缕,穿七孔针,陈瓜果于庭除,以乞巧。事见宗懔《荆楚岁时记》。

赏析

  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视(miao shi)作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设(xu she)之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇,除首尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式严谨。从表现手法上看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。
  【其一】
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首(yi shou)为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
  “俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼(tian bi)南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。

创作背景

  庆历八年(1048年)至至和元年(1054年)八月间;

  

凌云( 五代 )

收录诗词 (2129)
简 介

凌云 凌云,吴县(今属江苏)人。宁宗嘉定十六年(一二二三)进士。曾以朝散郎知柳州。事见清干隆《长洲县志》卷二○。

秋江晓望 / 揭困顿

"刻成片玉白鹭鸶,欲捉纤鳞心自急。
知公不久归钧轴,应许闲官寄病身。"
旅梦惊蝴蝶,残芳怨子规。碧霄今夜月,惆怅上峨嵋。"
今日烟波九疑去,相逢尽是眼中人。"
觥秋纵兀兀,猎旦驰駉駉.从赋始分手,朝京忽同舲.
君乃昆仑渠,籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微,讵可陵崆uu.
今日看书最惆怅,为闻梅雨损朝衣。"
五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。


西江月·井冈山 / 莉阳

二子美年少,调道讲清浑。讥笑断冬夜,家庭疏筱穿。
一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
始疑玉龙下界来人世,齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝,
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
"羲和骋六辔,昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹,抶马蟠桃鞭。
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
两鬓霜白趋埃尘。干愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。
"寥廓高翔不可追,风云失路暂相随。方同洛下书生咏,


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 功壬申

斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"
"零落三四字,忽成千万年。那知冥寞客,不有补亡篇。
顾惟非时用,静言还自咍。
阁倚晴天见凤巢。山色葱笼丹槛外,霞光泛滟翠松梢。
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠,越王娇郎小字书。
江深青草岸,花满白云城。为政多孱懦,应无酷吏名。
凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
裂素荣光发,舒华瑞色敷。恒将配尧德,垂庆代河图。"


临江仙·寒柳 / 尹卿

汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
"忆在江南日,同游三月时。采茶寻远涧,斗鸭向春池。
不知孤遗多,举族仰薄宦。有时未朝餐,得米日已晏。
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
主人一朝病,争向屋檐窥。呦鷕唿群鵩,翩翻集怪鸱。
胡为不忍别,感谢情至骨。"
但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
柴翁携童儿,聚观于岸傍。月中登高滩,星汉交垂芒。


长信秋词五首 / 莲怡

遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。
历览风光好,沿洄意思迷。棹歌能俪曲,墨客竞分题。
原色不分路,锡声遥隔尘。山阴到家节,犹及蕙兰春。"
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。
森沈固含蓄,本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽。
何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安辀.
春来削发芙蓉寺,蝉鬓临风堕绿云。"
遥羡光阴不虚掷,肯令丝竹暂生尘。"


口号吴王美人半醉 / 万俟强

"晚岁俱为郡,新秋各异乡。燕鸿一声叫,郢树尽青苍。
已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。
不知几千尺,至死方绵绵。
依旧挂穹碧。光彩未苏来,惨澹一片白。奈何万里光,
十二街中春雪遍,马蹄今去入谁家。"
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
仙谣天上贵,林咏雪中青。持此一为赠,送君翔杳冥。"
城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚,耕夫满野行人歌。


长安清明 / 闳昂雄

遂令不言者,反以言为訧.喉舌坐成木,鹰鹯化为鸠。
从容朝务退,放旷掖曹乖。尽日无来客,闲吟感此怀。"
城晓乌频起,池春雁欲回。饮和心自醉,何必管弦催。"
殷十七老儒,是汝父师友。传读有疑误,辄告咨问取。
履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。
岳阳贤刺史,念此为俗疣。习俗难尽去,聊用去其尤。
系马城边杨柳树,为君沽酒暂淹留。"
乱松知野寺,馀雪记山田。惆怅樵渔事,今还又落然。"


展禽论祀爰居 / 集祐君

卞和试三献,期子在秋砧。"
"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。
取鉴谅不远,江水千万层。何当春风吹,利涉吾道弘。"
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
"昔日同游漳水边,如今重说恨绵绵。
扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。
铜壶漏水何时歇,如此相催即老翁。"


清河作诗 / 公西树鹤

天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇,千岁万岁枯松枝。
出林望曾城,君子在其间。戎府草章记,阻我此游盘。
鸟下见人寂,鱼来闻饵馨。所嗟无可召,不得倒吾瓶。
振羽戛浮云,罝罗任徒尔。"
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
戴胜飞晴野,凌澌下浊河。春风楼上望,谁见泪痕多。
"谁家女儿楼上头,指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁,
兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。


普天乐·翠荷残 / 夹谷芸倩

寒鸡空在栖,缺月烦屡瞰。有琴具徽弦,再鼓听愈淡。
"客路度年华,故园云未返。悠悠去源水,日日只有远。
一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。
花下红泉色,云西乳鹤声。明朝记归处,石上自书名。"
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
"阿母种桃云海际,花落子成三千岁。
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位,别鹤重归太乙池。