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河湟旧卒

先秦 / 张熙

近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。


河湟旧卒拼音解释:

jin wen qu zhi shu .yuan mou yu bai yi .pang ai ji di xiong .zhong quan bi jia shi .
lai qu teng teng liang jing lu .xian xing chu wo geng wu ren ..
sheng shi ta nian yi .chou xin ci ye jiang .zhi jun jie yi yun .xu wei ying ting zhuang ..
wei si chi wang zhan .wu er lao deng you .shu qin an xi shang .zhou yi zai chuang tou .
bai sui wu duo shi zhuang jian .yi chun neng ji ri qing ming .
.ba yue liang feng chui bai mu .qin men lang xia ku wei zhi .
.qiu tian jing lv yue fen ming .he shi ba yuan bu sheng ming .
.li man liu bai shi .xi xian zhe qu zhi .zhi deng er qian shi .jin wo fang ba gui .
.shi qu jin gu zhong jian lu .xuan qi pian pian shi ri cheng .qing luo yin bing tian ku jie .
gan jun ci qu you shen yi .zuo ri wu ti tong ye zhui .dang shi wei wo sai wu ren .
yin xin ri yi shu .en fen ri yi qing .qiong tong shang ru ci .he kuang si yu sheng .
.gong men ri liang ya .gong jia yue san xun .ya yong jue bu ling .xun yi hui qin bin .

译文及注释

译文
信(xin)写好了(liao),又担心匆匆中没有把自己想要说的(de)话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
谢灵运住的地方如(ru)今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起(qi)大军起程。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透(tou)露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
天色阴沉,月亮隐在海(hai)天的那边。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。

注释
⑴楼:指勤​政楼​。百戏:指音乐、舞蹈、曲艺、杂技等。
其:他,代词。
⑶曷(hé):何。肃:庄严肃静。雝(yōng):雍容安详。
差(cī)池:燕子飞行时,有先有后,尾翼舒张貌。《诗经· 邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。”
⑹仳(pǐ)离:别离。旧指妇女被遗弃二离去。清仇兆鳌《杜诗详注》云:“《诗》:有女仳离,啜其泣矣。仳离,别离也。”红蕊:红花。
龌龊:指处境不如意和思想上的拘谨局促。

赏析

  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的(ren de)辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现(de xian)实内容。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡(du),是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那(shi na)样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  1、循循导入,借题发挥。

创作背景

  竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

  

张熙( 先秦 )

收录诗词 (5361)
简 介

张熙 张熙,高镈婿(清道光《广东通志》卷二○八)。

浪淘沙·小绿间长红 / 本诚

有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。
济世料君归未得,南园北曲谩为邻。"
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 叶季良

立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。
存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。
"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
羞见窦师无外役,竹窗依旧老身闲。"
"疑因星陨空中落,叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上,
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,


春夜喜雨 / 葛秀英

买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,
"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
论才赋命不相干,凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻,
米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。
念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。


雪后到干明寺遂宿 / 王洋

元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。渺渺兮注海,
"笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
"宅小人烦闷,泥深马钝顽。街东闲处住,日午热时还。
"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。
依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。
"卧久不记日,南窗昏复昏。萧条草檐下,寒雀朝夕闻。


水龙吟·寿梅津 / 常慧

岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
勿嫌村酒薄,聊酌论心素。请君少踟蹰,系马门前树。
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"
山中风起无时节,明日重来得在无。
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 陈遇夫

悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。


朝天子·西湖 / 吴宗慈

形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
事去唯留水,人非但见山。啼襟与愁鬓,此日两成斑。"
尽日看山立,有时寻涧行。兀兀长如此,何许似专城。"
舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。
幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"


子夜四时歌·春林花多媚 / 沈自徵

一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老,罢郡家仍未苦贫。
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
"瘴塞巴山哭鸟悲,红妆少妇敛啼眉。
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。
剑佩辞天上,风波向海滨。非贤虚偶圣,无屈敢求伸。
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
尽委穷尘骨,皆随流波注。幸有古如今,何劳缣比素。
孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨。


饮酒·其八 / 王汝仪

畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。"


过分水岭 / 秦宝玑

"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
文场供秀句,乐府待新词。天意君须会,人间要好诗。"
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
应似门前柳,逢春易发荣。风吹一枝折,还有一枝生。
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
外物不可必,中怀须自空。无令怏怏气,留滞在心胸。"