竹石
"怅望春襟郁未开，重吟鹦鹉益堪哀。曹瞒尚不能容物，
"华轩不见马萧萧，廷尉门人久寂寥。朱槛翠楼为卜肆，
缙绅处士知章句，忍使孤窗枕泪眠。"
"积金累作山，山高小于址。栽花比绿珠，花落还相似。
道若千钧重，身如一羽轻。毫厘分象纬，袒跣揖公卿。
"不醉长安酒，冥心只似师。望山吟过日，伴鹤立多时。
"朝行丧名节，岳色惨天风。待漏秋吟断，焚香夜直空。
"尝闻灼灼丽于花，云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水，
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹，陈阁才人没旧容。
"一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。
竹石拼音解释:
.chang wang chun jin yu wei kai .zhong yin ying wu yi kan ai .cao man shang bu neng rong wu .
.hua xuan bu jian ma xiao xiao .ting wei men ren jiu ji liao .zhu jian cui lou wei bo si .
jin shen chu shi zhi zhang ju .ren shi gu chuang zhen lei mian ..
.ji jin lei zuo shan .shan gao xiao yu zhi .zai hua bi lv zhu .hua luo huan xiang si .
dao ruo qian jun zhong .shen ru yi yu qing .hao li fen xiang wei .tan xian yi gong qing .
.bu zui chang an jiu .ming xin zhi si shi .wang shan yin guo ri .ban he li duo shi .
.chao xing sang ming jie .yue se can tian feng .dai lou qiu yin duan .fen xiang ye zhi kong .
.chang wen zhuo zhuo li yu hua .yun ji pan shi wei po gua .tao lian man chang heng lv shui .
zhang hua chun ying liu yin nong .shi qiao yu ke yi qian ji .chen ge cai ren mei jiu rong .
.yi long jin xian fu wan qiao .ji bei er tong sun xi yao .
译文及注释
译文
登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。
淡黄色的桂花，并不鲜艳，但体态轻盈。于幽静之处，不惹人注意，只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓，应属最好的。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水(shui)塘，春水悄悄地上涨；直的堑沟，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。
范宣子听了很高兴，便同他一起坐车（去见(jian)晋平公）赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢，径直上朝。
有谁知道我这(zhe)万里行客(ke)，缅怀古昔正在犹疑彷徨。
含苞待放的芭蕉色泽光润，仿佛翠脂凝成的蜡烛一般，却没有蜡烛的烟尘，超凡脱俗，清爽宜人。春寒料峭的时候，芭蕉还未开放。
请问《潼关吏》杜甫 古诗：你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗？
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
蟋蟀哀鸣欲断魂，
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
绮罗黯淡了它的流光，池馆剥落了它的红瓦，琴瑟的弦断尽了，丘垄也终渐化为平川……
现如今的政治局面酷似当年，历史循环，让人悲(bei)伤！
华山畿啊，华山畿，
舒缓的笳声，轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
推开碧纱窗，让那古琴的琴声再优雅一点，飘得再远一点?
开国以来善画鞍马的画家中，画技最精妙(miao)传神只数江都王。
注释
强：勉强。
不肖：不成才，没有出息。肖，通“孝”，孝顺。
①牧童：指放牛的孩子。
⑺百川：大河流。
④敲铿（kēng）：啄木鸟啄木声，这里借指打鼓声。羯（音竭）鼓：羯族传入的一种鼓。
（24）“战舰”句：谓战舰上排列着威严的勇士。森森，威严可畏貌。虎士，勇武之士。
赏析
“月暗送湖风”，诗一开头，即点明时间是夜晚，地点是湖滨。月暗，不是没有月光，而是月色暗淡；湖风用“送”，带有舒展、爱抚的感情色彩，切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快，湖风吹到他的身上就显得特别轻柔，好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字，勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面，造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，不谓“不才”。因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又(zhe you)是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。
此诗的作(zuo)者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
这是一首七言律诗，作于山阴奉祠，时作者已家居九年。 山阴是江南水乡，作者常乘小舟出游近村的山水，《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”，足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”，典出《后汉书·窦宪传》：窦宪北伐匈奴，追逐单于，登燕然山（即今蒙古杭爱山），刻石纪功而还。燕然未勒，意谓虏敌未灭，大功未成。这一联用层递手法，“久凋零”，乃言被弃置已久，本就失落、抑郁；“未勒名”，是说壮志难酬，则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
这是一首送别之作，诗人所送之人，已不可考。
后六句为此歌的后一部分，说重耳返晋，即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇，喻指五贤士中四人得其封赏；羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”，则是指介之推。按之《史记》与《左传》，介之推都不在五人之中；这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因，《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为，重耳之得以回国立为晋君，乃是天意，而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏，这是“上（指晋文公）下（指赵衰等人）相蒙”，对于这样的君臣，是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”，也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山，至死不出。
熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
在历代的诗词中，有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中，就写下“衔霜当路发，映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬，赞叹梅花“念其霜中能作花，露中能作实”。体物写志，借事明情，在诗人们笔底下的梅花，常常被引为傲视霜雪，坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒，昂首开放的英姿，委婉地表达了自己正直无私的胸怀，显示出对理想执着追求的意志，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。
“麦甸葵丘，荒台败垒，鹿豕衔枯荠”几句，着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是，通过景物描写，暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序：“……荡然无复一树，惟兔葵燕麦，动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在，如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳，愤然自慨。把这两个曲故合起来看，作者用意甚明，慨南宋之不奋，抒己之伤悲。
诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉，为最后的急转直下，凭空出奇作好了铺垫。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话：叔向母曰：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容(nei rong)本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草(cao)。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上(xin shang)战场，与此篇可谓一脉相承。
三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，不谓“不才”。因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又(zhe you)是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。
此诗的作(zuo)者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
这是一首七言律诗，作于山阴奉祠，时作者已家居九年。 山阴是江南水乡，作者常乘小舟出游近村的山水，《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”，足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”，典出《后汉书·窦宪传》：窦宪北伐匈奴，追逐单于，登燕然山（即今蒙古杭爱山），刻石纪功而还。燕然未勒，意谓虏敌未灭，大功未成。这一联用层递手法，“久凋零”，乃言被弃置已久，本就失落、抑郁；“未勒名”，是说壮志难酬，则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
这是一首送别之作，诗人所送之人，已不可考。
后六句为此歌的后一部分，说重耳返晋，即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇，喻指五贤士中四人得其封赏；羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”，则是指介之推。按之《史记》与《左传》，介之推都不在五人之中；这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因，《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为，重耳之得以回国立为晋君，乃是天意，而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏，这是“上（指晋文公）下（指赵衰等人）相蒙”，对于这样的君臣，是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”，也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山，至死不出。
熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
在历代的诗词中，有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中，就写下“衔霜当路发，映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬，赞叹梅花“念其霜中能作花，露中能作实”。体物写志，借事明情，在诗人们笔底下的梅花，常常被引为傲视霜雪，坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒，昂首开放的英姿，委婉地表达了自己正直无私的胸怀，显示出对理想执着追求的意志，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。
“麦甸葵丘，荒台败垒，鹿豕衔枯荠”几句，着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是，通过景物描写，暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序：“……荡然无复一树，惟兔葵燕麦，动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在，如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳，愤然自慨。把这两个曲故合起来看，作者用意甚明，慨南宋之不奋，抒己之伤悲。
诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉，为最后的急转直下，凭空出奇作好了铺垫。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话：叔向母曰：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容(nei rong)本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草(cao)。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上(xin shang)战场，与此篇可谓一脉相承。
创作背景
从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看，《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。
沉醉东风·重九
君王政不修，立地生西子。"
"少见修行得似师，茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线，
却到故园翻似客，归心迢递秣陵东。"
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂，多病犹堪伴白云。
昔年黄阁识奇章，爱说真珠似窈娘。
"风流大抵是伥伥，此际相思必断肠。
无限黄花衬黄叶，可须春月始伤心。"
野水野花清露时。故国几年犹战斗，异乡终日见旌旗。
鹤冲天·清明天气
君看黄阁南迁客，一过泷州绝好音。"
青草方中药，苍苔石里钱。琼津流乳窦，春色驻芝田。
"花开疑乍富，花落似初贫。万物不如酒，四时唯爱春。
松花落尽无消息，半夜疏钟彻翠微。"
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去，银箭休催皓露凝。
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树，渔唱还从碧岛川。
未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。虽有远心长拥篲，
骨格凌秋耸，心源见底空。神清餐沆瀣，气逸饮洪濛。
苏秀道中
尘里行人早晚休。晓日青山当大海，连云古堑对高楼。
"散花留内殿，宫女梦谈禅。树杪开楼锁，云中认岳莲。
鞭鞘所拂三千里，多少诸侯合避骢。"
"高阁水风清，开门日送迎。帆张独鸟起，乐奏大鱼惊。
"紫殿西头月欲斜，曾草临淮上相麻。
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首，太华凄凉酒一樽。
崔徽有底多头面，费得微之尔许才。
"曳裾谈笑殿西头，忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气，
尾犯·甲辰中秋
遥怜月落清淮上，寂寞何人吊旅魂。"
"红粉萧娘手自题，分明幽怨发云闺。
犬牙连蜀国，兵额贯秦州。只作三年别，谁能听邑留。"
白浪吹亡国，秋霜洗大虚。门前是京口，身外不营储。"
夜观入枯树，野眠逢断碑。邻房母泪下，相课别离词。"
遥知倚棹思家处，泽国烟深暮雨微。"
事历艰难人始重，九层成后喜从微。"
销聚本来皆是幻，世间闲口漫嚣嚣。"
杨叛儿
已报新回驾，仍闻近纳隍。文风销剑楯，礼物换旂裳。
"一宿南塘烟雨时，好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去，
"黄鸟啼烟二月朝，若教开即牡丹饶。
地似人心总不平。云向岭头闲不彻，水流溪里太忙生。
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
山多村地狭，水浅客舟稀。上国搜贤急，陶公早晚归。"
常思扬子云，五藏曾离身。寂寞一生中，千载空清芬。"
但以酒养气，何言命在天。况无婚嫁累，应拍尚平肩。"
晁错论
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮，兽炭潜然虬珠吐。
"莫恨东墙下，频伤命不通。苦心如有感，他日自推公。
"昨日芳艳浓，开尊几同醉。今朝风雨恶，惆怅人生事。
"粉纭隔窗语，重约蹋青期。总得相逢处，无非欲去时。
"未知军法忌偏颇，徒解于思腹漫皤。
"不悲霜露但伤春，孝理何因感兆民。
玉句阑内朱帘卷，瑟瑟丝笼十二楼。"
团圆便是家肥事，何必盈仓与满箱。"
诫兄子严敦书
雪田平入塞，烟郭曲随河。翻忆江涛里，船中睡盖蓑。"
"夜久烛花落，凄声生远林。有怀嫌会浅，无事又秋深。
"夹巷重门似海深，楚猿争得此中吟。一声紫陌才回首，
皇王自有增封日，修竹徒劳号此君。"
上却征车再回首，了然尘土不相关。"
唳起遗残食，盘馀在迥枝。条风频雨去，只恐更相随。"
肠回为多别，骨瘦因积毁。咳唾莫逢人，揶揄空睹鬼。
穷达虽系命，祸福生所履。天不饥死余，飘风当自止。"
蓦山溪·题钱氏溪月
此得名浑别，归来话亦新。分明一枝桂，堪动楚江滨。"
"非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
可怜殿角长松色，不得王孙一举头。"
"岂为无心求上第，难安帝里为家贫。江南江北闲为客，
只此无心便无事，避人何必武陵源。"
"平生为有安邦术，便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧，
"不把渔竿不灌园，策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐，
公道开时敢说冤。穷巷住来经积雨，故山归去见荒村。
宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至
应笑清溪旧门吏，年年扶病掩柴关。
少壮经勤苦，衰年始浪游。谁怜不龟手，他处却封侯。
"上马萧萧襟袖凉，路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷，
莫夸恬淡胜荣禄，雁引行高未许闲。"
"北陆候才变，南枝花已开。无人同怅望，把酒独裴回。
惆怅晋阳星拆后，世间兵革地荒芜。"
若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆。"
主人年少多情味，笑换金龟解珥貂。"
塞鸿秋·代人作
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思，几山猿鸟认吟声。
翼只思鹣比，根长羡藕并。可怜衣带缓，休赋重行行。"
九重先觉冻云开。阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。
"万古亭亭倚碧霄，不成擎亦不成招。
闲思郭令长安宅，草没匡墙旧事空。"
"内殿谈经惬帝怀，沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海，
飞霜棱棱上秋玉。"
满园歌管凉宵月，此后相思几上楼。"