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菩萨蛮·端午日咏盆中菊

近现代 / 郭明复

道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,


菩萨蛮·端午日咏盆中菊拼音解释:

dao sheng ta tu bao .shen xian bai ri chang .bian zhou dong gui si .gao chu jian cang lang ..
.zhuo zhi yu heng shou .gong fang er suo cun .tong zhan zhu niao ke .ju qi xiao ren yan .
li cao he yin jian .qu zun qi zan wang .zhong sui jia ju fu .xiao han ye xi huang ..
.da shi ling tou mei yu fa .nan ling bei shang xue chu fei .
.wan liang han xiao shang lan zhou .bo di hong zhuang ying yu fu .
wang que ying huai lian .zao shi gui li gong .wan fang ru yi jing .he chu yu shu zhong ..
jun wang yi qu bu hui jia .hao chi qing e kong duan chang ..
jiu jiang tai shou qin wang shi .hao fang tian bing du yao jin ..
.hu wen cong ma zhi .xi jian gu ren lai .yu yu duo shi bie .xian chou ji ri hui .
.wang qi sheng qin si bai nian .jin yuan dong du lang hua chuan .zheng can hai nei jie tu di .
.yang ji heng yan xia .you lai hao qi zhen .wu xing jiang jin huo .shi bu ren xun chun .
yan xiao ri wu du .shu zha fan ji feng .zhan zhan wan qing bei .sen sen qian zhang song .
bie hou xiang si he xin xi .jun lou nan wang yuan feng mi .ren gui xian dong yun lian di .hua luo chun lin shui man xi .bai fa zhi ying bei jing nie .dan sha you dai ji dao gui .fang ping che jia jin he zai .chang ku chen zhong ri yi xi .
zhuo jue er dao ren .jie jiao feng yu lin .xing rong yi jun fa .wu zhi you ying gu .
lu di tan ying you zan su .shi yi jie yu zhuang jian bao .bei shen fei zi bing nan fu .
.an pai tang zuo ge qiang wu .jin shi xian sheng zuo ji mo .
he ye zhao fu rong .yuan qing ying nen hong .jia ren nan mo shang .cui gai li chun feng .
.nian ji cuo tuo si shi qiang .zi lian tou bai shi wei lang .yu zi tai xian qin jie lv .
.shen tan yu qian tan .wan zhuan chu xin an .ren yuan qin yu jing .shan kong shui mu han .
qi shou tian di guang .feng qi cao mu shuai .shan ming shi zhong die .chuan qian geng wei yi .
jian yan si xiang xin .wen yuan ji lei hen .gu zhou wan li wai .qiu yue bu kan lun ..
.bu jiang gui zi zhong zhu tian .chang de xun jun shui shi bian .xuan bao ye han he wu yin .

译文及注释

译文
幽兰转眼间就已经老去了,新生的(de)杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够(gou),又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像(xiang)车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满(man)楼的女子都被我的英姿所倾倒。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
他低头受降(jiang)的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
  古书(shu)上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。

注释
229.受赐兹醢:受赐,文王接受纣王之赐。兹醢,指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王,文王受而食之,后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天,愿以身就罚,不意天不降罚于文王,而降罚于纣,遂以国亡身死也。”
恩泽:垂青。
168.朴:通“服”。服牛:服役之牛。
片:片刻,片字是“时”字的修饰语。
⑷人传:人们传说。凤凰山:山名,有多处。此处难以确指。
奚(xī):何。
(3)萦怀抱:萦绕在心。
⑸著(zhuó),穿。远游履(lǚ),鞋名。

赏析

  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写(ti xie)“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。
  此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平,对他们遭贬的悲惨境况深表同情,并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
  首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字(deng zi)生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时(shi shi),好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声(sheng)。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨,即景生情,寓托自然。
  以上三句均为写景,可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷,凄风苦雨洒落江上,楚宫一片荒废,一切都牵动人的愁怀。所以结句说,当年宋玉对此情景,即使无愁,也会悲愁不已,点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文,故为跌宕,更见出悲愁之深。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  诗的情感哀切深至,颔联意绪剀切,首尾感叹往复。唯颈联写景,淡密而不显焕,情致悱恻。全诗结体深沉,有“绪缠绵而不断,味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言,则属大历家数,呈露顿衰之象。
  后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟,塑造了一个执着的形象,借此表现自己留恋春天的情怀,字里行间充满凄凉的美感。
  黄景仁短暂的一(de yi)生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以(you yi)禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。

创作背景

  还有一种说法认为,诗的内容与安史之乱时的情景不合,并非作于安史之乱爆发之后,当作于开元(唐玄宗年号,713~741)末天宝(唐玄宗年号,742~756)初。胡人指胡酋、胡将、胡兵。李白在诗中极力描写卫、霍等汉将的英勇无敌,这是针对李林甫所谓“胡人勇决习战”的,此诗为反对李林甫的建议而作。王琦云:“玩‘天兵照雪下玉关’之句,当为开元、天宝之间为征讨四夷而作,庶几近是。”

  

郭明复( 近现代 )

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简 介

郭明复 郭明复,字中行,成都(今属四川)人。印子。孝宗隆兴元年(一一六三)进士(《容斋三笔》卷六)。淳熙四年,入成都帅范成大幕。六年,召为敕令所删定官(《宋会要辑稿》刑法一之五二)。尝知崇庆府。事见《吴船录》卷上。今录诗三首。

莲浦谣 / 王鈇

门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 刘玘

银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。


论诗三十首·二十八 / 过孟玉

清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"


寒食郊行书事 / 罗典

寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。


至节即事 / 王宏撰

"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。"
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"


鹧鸪天·西都作 / 褚琇

《野客丛谈》)
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。


金石录后序 / 陈邦瞻

万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"


蓝田县丞厅壁记 / 王析

"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。


瀑布 / 种师道

趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,


谒金门·秋感 / 邵经邦

"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。