译文
太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写(xie)《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安(an)排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所(suo)郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
楼上飘(piao)下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
举笔学张(zhang)敞,点朱老反复(fu)。
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
我劝你不要顾惜华(hua)贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
注释
⑧凭轩:倚着楼窗。涕泗流:眼泪禁不住地流淌。涕泗:眼泪和鼻涕,偏义复指,即眼泪。
⑺西羌:居住在西部的羌族。
59. 天之行也:是自然界的固有现象。天,大自然。行,常道,规律。
予:给。
躬(gōng):自身,亲自。
⑧红蓼:生于水中者名泽蓼或水蓼,开浅红色小花,叶味辛香。