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游山上一道观三佛寺

五代 / 岳礼

叩头出鲜血,滂沱污紫宸。九重黯已隔,涕泗空沾唇。
"寺隔海山遥,帆前落叶飘。断猿通楚塞,惊鹭出兰桡。
"终南云雨连城阙,去路西江白浪头。滁上郡斋离昨日,
倚瑟红铅湿,分香翠黛嚬。谁言奉陵寝,相顾复沾巾。"
"桐竹绕庭匝,雨多风更吹。还如旧山夜,卧听瀑泉时。
"吴歌咽深思,楚客怨归程。寺晓楼台迥,江秋管吹清。
"百尺青崖三尺坟,微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士,
"水蝶岩蜂俱不知,露红凝艳数千枝。
独鸟楚山远,一蝉关树愁。凭将离别恨,江外问同游。"
月上自登临水楼。浩浩晴原人独去,依依春草水分流。
今日劳君犹问讯,一官唯长故山薇。"
花月登临处,江山怅望中。众皆轻病骥,谁肯救焦桐。
清光凝露拂烟萝。桂枝斜汉流灵魄,苹叶微风动细波。
斗鼠上堂蝙蝠出,玉琴时动倚窗弦。"
今来唯问心期事,独望青云路未通。"
"忆昨未知道,临川每羡鱼。世途行处见,人事病来疏。
等级云峰峻,宽平洞府开。拂天闻笑语,特地见楼台。
前山渐见短禾苗。更深栅锁淮波疾,苇动风生雨气遥。


游山上一道观三佛寺拼音解释:

kou tou chu xian xue .pang tuo wu zi chen .jiu zhong an yi ge .ti si kong zhan chun .
.si ge hai shan yao .fan qian luo ye piao .duan yuan tong chu sai .jing lu chu lan rao .
.zhong nan yun yu lian cheng que .qu lu xi jiang bai lang tou .chu shang jun zhai li zuo ri .
yi se hong qian shi .fen xiang cui dai pin .shui yan feng ling qin .xiang gu fu zhan jin ..
.tong zhu rao ting za .yu duo feng geng chui .huan ru jiu shan ye .wo ting pu quan shi .
.wu ge yan shen si .chu ke yuan gui cheng .si xiao lou tai jiong .jiang qiu guan chui qing .
.bai chi qing ya san chi fen .wei yan yi jue yao nan wen .dai yong jin ri cheng ju shi .
.shui die yan feng ju bu zhi .lu hong ning yan shu qian zhi .
du niao chu shan yuan .yi chan guan shu chou .ping jiang li bie hen .jiang wai wen tong you ..
yue shang zi deng lin shui lou .hao hao qing yuan ren du qu .yi yi chun cao shui fen liu .
jin ri lao jun you wen xun .yi guan wei chang gu shan wei ..
hua yue deng lin chu .jiang shan chang wang zhong .zhong jie qing bing ji .shui ken jiu jiao tong .
qing guang ning lu fu yan luo .gui zhi xie han liu ling po .ping ye wei feng dong xi bo .
dou shu shang tang bian fu chu .yu qin shi dong yi chuang xian ..
jin lai wei wen xin qi shi .du wang qing yun lu wei tong ..
.yi zuo wei zhi dao .lin chuan mei xian yu .shi tu xing chu jian .ren shi bing lai shu .
deng ji yun feng jun .kuan ping dong fu kai .fu tian wen xiao yu .te di jian lou tai .
qian shan jian jian duan he miao .geng shen zha suo huai bo ji .wei dong feng sheng yu qi yao .

译文及注释

译文
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱(chang)之离骚在人世间了!
独出长安的(de)盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来(lai)了。天边的云彩不断向远处飘去(qu),归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发(fa)不可收,滴到信笺(jian)上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。

注释
17、昼日:白天
2 《元和郡县志》卷三十《湖南道》连州管县有阳山县:“中上,西北至州一百四十七里。” 按:穷犹言天尽头耳。或因下文“陆有”云云,遂解为土地贫瘠。然区生之来,为求学也,地瘠何畏?此但言其不畏险远耳。且丘陵虎豹,江流沦溺,亦与贫瘠无关。
河汉:银河。
⑵载到扬州尽不还:隋炀帝杨广游览扬州时被部将宇文化及杀死。
沙衍:水中有沙者曰沙衍。【堇天子传】天子乃遂东征,南绝沙衍。
筝:拨弦乐器,十三弦。
⑵鸠:一说鳲鸠(布谷鸟),自己不筑巢,居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢,居其他鸟类筑的巢。居:侵占。
“看取”二句:“看取”是观察的意思。观察自然界的“风势”。虽然出于对“梅花”的关切和爱惜,但此处“晚来风势”的深层语义,当与《菩萨蛮·归鸿声断残云碧​》和《忆秦娥·临高阁​》的“西风”埒同,均当喻指金兵对南宋的进逼。因此,结拍的“梅花”除了上述作为头饰和遣愁之物外,尚含有一定的象征之意。故应:还应。

赏析

  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若(ruo)从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那(na)样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加(geng jia)深厚。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  “朝来新火(xin huo)起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

岳礼( 五代 )

收录诗词 (5251)
简 介

岳礼 (1688—1771)满洲正白旗人,一作镶白旗人,那木都鲁氏,字会嘉,号蕉园。康熙五十年举人。累官陕西汉兴兵备道。与宗室晓亭等结诗社,颇着声闻。又工画,因久宦秦、蜀,故其画多似川北溪山峰峦之态,笔致雅秀,气运幽隽。有《兰雪堂集》。晚晴簃诗汇·卷五十八

风入松·危楼古镜影犹寒 / 郝小柳

"落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行。正穿诘曲崎岖路,
东府虚容卫,西园寄梦思。凤悬吹曲夜,鸡断问安时。
"青陵台畔日光斜,万古贞魂倚暮霞。
香径绕吴宫,千帆落照中。鹤鸣山苦雨,鱼跃水多风。
"冉冉生山草何异,截而吹之动天地。
即随凤诏归何处,只是操持造化炉。"
苑边修竹吊梁王。山行露变茱萸色,水宿风披菡萏香。
"晚麦芒干风似秋,旅人方作蜀门游。家林渐隔梁山远,


善哉行·伤古曲无知音 / 沙苏荷

"镀镮故锦縻轻拖,玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人,
我为伤春心自醉,不劳君劝石榴花。"
"公门身入洞门行,出阱离笼似有情。
"月向南台见,秋霖洗涤馀。出逢危叶落,静看众峰疏。
当时甚讶张延赏,不识韦皋是贵人。"
"一室意何有,闲门为我开。炉香寒自灭,履雪饭初回。
"东山夜宴酒成河,银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语,
烟光浩楚秋,瑶草不忍摘。因书天末心,系此双飞翼。"


伤仲永 / 应花泽

"庭际微风动,高松韵自生。听时无物乱,尽日觉神清。
"一日迢迢每一餐,我心难伏我无难。
"南方春景好,念子缓归心。身方脱野服,冠未系朝簪。
"一点灯前独坐身,西风初动帝城砧。不胜庾信乡关思,
"西风又开菊,久客意如何。旧国天涯远,清砧月夜多。
字小书难写,杯迟酒易醒。久贫惊早雁,多病放残萤。
"回报隐居山,莫忧山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望,西湖残景醉常眠。


雨雪 / 公西荣荣

"含泪坐春宵,闻君欲度辽。绿池荷叶嫩,红砌杏花娇。
"勾践饮胆日,吴酒正满杯。笙歌入海云,声自姑苏来。
西州未有看棋暇,涧户何由得掩扉。"
轻轻摇远水,脉脉下春烟。别后春江上,随人何处圆。"
勇逗三峰坼,雄标四渎尊。湾中秋景树,阔外夕阳村。
"雨馀虚馆竹阴清,独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹,
南国争传五字诗。初到庾楼红叶坠,夜投萧寺碧云随。
古寺多同雪夜吟。风度重城宫漏尽,月明高柳禁烟深。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 营琰

玉砌衔红兰,妆窗结碧绮。九门十二关,清晨禁桃李。"
饮猿闻棹散,飞鸟背船低。此路成幽绝,家山巩洛西。"
"为郎名更重,领郡是蹉跎。官壁题诗尽,衙庭看鹤多。
荣华不肯人间住,须读庄生第一篇。"
"买得足云地,新栽药数窠。峰头盘一径,原下注双河。
秋色池馆静,雨声云木凉。无因展交道,日暮倍心伤。"
"朔风高紧掠河楼,白鼻騧郎白罽裘。
"促织声尖尖似针,更深刺着旅人心。


画地学书 / 夏侯祖溢

蜕风蝉半失,阻雨雁频闻。欲识平生分,他时别纪勋。"
镂成鸡卵有秋千。澄明烟水孤城立,狼藉风花落日眠。
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。
袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。
木叶萧萧动归思,西风画角汉东城。"
还刘得仁卷,题诗云云)
"何处人事少,西峰旧草堂。晒书秋日晚,洗药石泉香。
鸣磬微尘落,移瓶湿地圆。相寻偶同宿,星月坐忘眠。"


孙权劝学 / 远楷

悠然旅榜频回首,无复松窗半偈同。"
日中扶杖憩树阴,仿佛形容认相识。向予吁嗟还独语,
"朔风高紧掠河楼,白鼻騧郎白罽裘。
莫看时节年年好,暗送搔头逐手霜。"
尊前谁伴谢公游,莲岳晴来翠满楼。
"清瘦形容八十馀,匏悬篱落似村居。
分明知是湘妃泣,何忍将身卧泪痕。"
秋尽更无黄叶树,夜阑唯对白头僧。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 淳于林

次第引看行未遍,浮光牵入世间尘。"
申胥任向秦庭哭,靳尚终贻楚国忧。
"严恨柴门一树花,便随香远逐香车。
若匪灾先兆,何缘思入冥。御炉虚仗马,华盖负云亭。
远波初似五湖通。楸梧叶暗潇潇雨,菱荇花香淡淡风。
宾幕谁嫌静,公门但晏如。櫑鞞干霹雳,斜汉湿蟾蜍。
愁生半额不开靥,只为多情团扇郎。
二年杨柳别渔舟。竹间驻马题诗去,物外何人识醉游。


送元二使安西 / 渭城曲 / 蓬靖易

或接白云堆,或映红霞天。呈姿既不一,变态何啻千。
"云卧竟不起,少微空陨光。唯应孔北海,为立郑公乡。
"嫁与商人头欲白,未曾一日得双行。
二景神光秘,三元宝箓饶。雾垂鸦翅发,冰束虎章腰。
"万类半已动,此心宁自安。月沉平野尽,星隐曙空残。
"星使追还不自由,双童捧上绿琼辀.九枝灯下朝金殿,
"白马嘶风何处还,鞭梢拂地看南山。珠帘卷尽不回首,
岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首,醉是吾乡酒一樽。


信陵君窃符救赵 / 范姜静

休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。"
"朱楼对翠微,红旆出重扉。此地千人望,寥天一鹤归。
溪上禅关水木间,水南山色与僧闲。
天教李令心如日,可要昭陵石马来。"
"寂寞高堂别楚君,玉人天上逐行云。
"九枝灯在琐窗空,希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝,
塞路尽何处,我愁当落晖。终须接鸳鹭,霄汉共高飞。"
乍减诚难觉,将凋势未休。客心空自比,谁肯问新愁。"