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芙蓉楼送辛渐二首

金朝 / 卢岳

风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"
咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
"能以功成疏宠位,不将心赏负云霞。林间客散孙弘阁,
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"


芙蓉楼送辛渐二首拼音解释:

feng wu bei you zi .deng lin yi shi lang .lao fu tan fo ri .sui yi su seng fang ..
zhi chi yun shan lu .gui fei qing hai yu .shang gong you chong xi .tu jiang qie qian qu .
qi qi wang lv ge .bu fu meng zhou kong .ji shi shu xiang shi .si ren ge ku zhong .
lei lu jin feng zhi ji zai .zeng wu dui jiu bu gao ge ..
.yi xi bei xun xiao you dong .hong he nu tao guo qing ge .xin qin bu jian hua gai jun .
.ling di shang wei cang shui shi .ming jia mo chu du ling ren .bi lai xiang guo jian an shu .
ji ji zhen ying ke .yan xiao ge zhi shen .shui dang ju xuan yan .bu shi zuo liang chen ..
chu chu ying hui shi deng xuan .chao chao guan shu shan seng lao .seng zi lao .song zi xin .
.feng qi tao zai yi bai gen .chun qian wei song huan hua cun .
gong jin jing lun mi .tai jie yi dai quan .xiong pi zai lv wang .hong yan mei zhou xuan .
reng lian xue yi piao .yi xian yun qin you .nong fu wu yi zhuo .ye lao sheng yin you .
.neng yi gong cheng shu chong wei .bu jiang xin shang fu yun xia .lin jian ke san sun hong ge .
bu shi wu xiong di .qi ru you bie li .ba shan chun se jing .bei wang zhuan wei yi .
zi gong duo xia yan can zuo .jiang han feng liu wan gu qing ..

译文及注释

译文
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
两边高山约束着东溪和(he)西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都(du)已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见(jian)所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
  《七月(yue)》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风(feng)劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎(lie)貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅(mao)草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂,举杯共同敬主人,齐(qi)声高呼寿无疆。
可叹立身正直动辄得咎, 
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。

注释
⑷怜:爱。滋:湿润。怜光满:爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满,很显然根据上下文,这应该是个月明的时候,应该在农历十五左右。此时月光敞亮,就是在现在今天,熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光,就有种“怜”的感觉,这只是一种发自内心的感受而已,读诗读人,应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子,“满”描写了一个状态,应该是月光直射到屋内。
⑼伊威:一种小虫,俗称土虱。
⑴牛渚:山名,在今安徽当涂县西北。诗题下有注:此地即谢尚闻袁宏咏史处。
⑶荩箧:竹或草编的箱子。
⑸父老:指汴梁的百姓。等驾回:等候宋朝天子的车驾回来。驾,皇帝乘的车子。
219. 如姬:安釐王宠妃。
⑼教(jiāo):使。流黄:黄紫色相间的丝织品,此指帷帐,一说指衣裳。更教:一作“使妾”。照:一作“对”。
供帐:举行宴请。

赏析

  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽“不以文艺名世”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此,殆不可知矣”,对这首(zhe shou)诗推崇备至。
  《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
  文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个(yi ge)捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读(liao du)者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。
  从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事,二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州,有《初南食贻元十八协律》诗说:“唯蛇旧所识,实惮口眼狞。开笼听其去,郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州,韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说:“余初不下喉,近亦能稍稍,……而君复何为,甘食比豢豹。”诗人综此二事,说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”,亦能由“始惮”至于“甘食”,所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶,吃它们终究于性命无危害,不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文,河豚的味道“美无度”,又是蛇与虾蟆所不可企及的。
  中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了(huan liao)客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。
  此文是苏辙19岁时写给韩琦的信。选自《栾城集》卷二十二。枢密韩太尉(即韩琦),当时任枢密使(掌管军事大权)。“太尉”,秦、汉时官名,掌兵权。枢密使相当于太尉,所以称韩琦为太尉。 作者写这封信的目的,是希望得到韩琦的接见。一个是刚刚考取进士的青年,一个是掌管全国军权的大官,怎么开口下笔呢?
  这首《《军城早秋》严武 古诗》,一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功,另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采,能文善武,无怪杜甫称其为“出群”之才。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  这首短诗,后面写兵临易水、提剑誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。

创作背景

  这些争议概括起来主要是两派:一派认为作者是男性仁臣,另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。

  

卢岳( 金朝 )

收录诗词 (5196)
简 介

卢岳 卢岳,太祖干德五年(九六七)官太子中舍。事见《金石续编》卷一三。

马嵬 / 贾曾

称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
青惜峰峦过,黄知橘柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉。"
"春风起东道,握手望京关。柳色从乡至,莺声送客还。
"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,


潼关河亭 / 李光

高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。
凤凰池里沸泉腾,苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度,
今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"


蝶恋花·旅月怀人 / 姚述尧

高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。


清平乐·留春不住 / 徐光美

春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
愁见离居久,萤飞秋月闲。"
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。
明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"


临江仙·西湖春泛 / 李韡

风烟积惆怅,淮海殊飘荡。明日是重阳,登高远相望。"
笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
高枕翻星月,严城叠鼓鼙。风号闻虎豹,水宿伴凫鹥.
许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"


渡易水 / 李秉彝

"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。"
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。
时来整六翮,一举凌苍穹。"


江楼夕望招客 / 李颀

邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"
棹经垂猿把,身在度鸟上。摆浪散帙妨,危沙折花当。
"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"


河渎神 / 饶延年

自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。
汉主前瑶席,穰侯许凤池。应怜后行雁,空羡上林枝。"
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。


寿阳曲·远浦帆归 / 吴径

遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"
应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。
"正当楚客伤春地,岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老,
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。


江南春·波渺渺 / 杨偕

苦愁正如此,门柳复青青。
借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
虽因朔风至,不向瑶台侧。唯助苦寒松,偏明后凋色。
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"