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七日夜女歌·其二

清代 / 余坤

君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
谁谓天路遐,感通自无阻。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
华池本是真神水,神水元来是白金。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。


七日夜女歌·其二拼音解释:

jun tang xiu ling de .ke you zhong .ji bi huan wei da du jian xiao du .
qing qiu wu suo shi .cheng lu chu yao tian .ping zhang qiao ren yu .xiang qi bai yong nian .
.zuo ye cong xiang she .ci jun chu bi luo .wan lai jin xi shang .yi jue su chen duo .
jin ren qiu lu wei bi shen .bi shen ru zhi he .e mu duo xie wen .
fan jia yan shui ge .gao gai yong yun qu .mu se sheng qian zhang .qiu sheng ru wu hu .
yan xia yi li jie peng lai .gong dian can cha xiao ri kai .
.he chu hao pan ji .xin ting fu jiu xi .zuo zhong qian li jin .yan xia si shan di .
chun xin bu qie kong gui qu .hui dai chao hui geng zhe kan .
dong shan dong pan hu xiang feng .wo shou ding ning yu si zhong .
.shang tu ba hui chu xu chu .yi yin dong bei ba jiu yu .qin zhao duo ying fen wu yu .
gao ruo tai kong lu yun wu .pian bai ji qing jie fang fo .xian he xian cong jing bi fei .
shui wei tian lu xia .gan tong zi wu zu .
miao mo gui ren jin .shu wu ye du kong .huan qi dang sui wan .du zai lu xing zhong ..
shi fang yun guo shi .shan jing yu yu xiang .ri xi jing wu shi .shi shu liao zi qiang ..
bai yu piao hua jin .qing xia xiang ge ning .ji liao huan de ju .yin ji liu wu xing ..
hua chi ben shi zhen shen shui .shen shui yuan lai shi bai jin .
.shan weng yi hao chan .jie wo feng xi shu .cai yao duo jin feng .ji quan you chun du .

译文及注释

译文
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵(ling)地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依(yi)靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了(liao)我,与我别(bie)离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无(wu)法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
先皇(huang)帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。

注释
(11)无能为也已:不能干什么了。为,做。已,同“矣”,语气词,了。
⑤鸾车,神仙所乘之车。
38.欲使天子自将而己居守:想让皇帝御驾亲征平定叛乱,而自己留守京城。
⑷重:加重,加深。昏姻:婚姻。秦、晋国有联姻关系。
(20)彼恶知之:他们怎么知道呢?恶(wū):怎,如何。
(22)《周礼》:又名《周官》,《周官经》,儒家经典之一。内容是汇编周王室的官制和战国时代各国的制度等历史资料。
(5)卫先生:秦将白起手下的谋士。
2、礼,指治国的礼法纲纪。

赏析

  第六篇,即《《桃夭》佚名(ming) 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  颔联,第三句中的“重妆蕊",“妆蕊”本就是用来描写梅花的,而作者所面对的却是雪白洁净的雪花,冬天刚刚过去,梅花早已凋零,而作者在这里点睛一笔,生动地再现了春雪缀满枝头,宛如梅花再放的景象,与“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰",写出了春雪带来的春寒,连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰,作者以写实的手法再现了当时的天气状况,为当时景色的大环境坐下了铺垫,不得不说,作者在词语的拿捏,内容的安排方面是下了一番苦工的。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  第二句也是纯景物的静态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示出农村自然、朴素的风貌。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民(ren min)死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  “长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共(xie gong)同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  公元752、753年(唐天宝十一、二年)间,李白继幽州之行又有一次漠北之行,他离开幽州南下魏郡又沿太行北上,入河东道,至云中郡,而后北行至单于都护府凭吊昭君墓,写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞,李白满怀惋惜之情,所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
  首联紧扣题面,点明题意,但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的,何况(he kuang)是天涯沦落,前途渺茫,所以夜来痛饮沉醉而眠,其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后,湘江两岸一派春色,诗人却要孤舟远行,黯然伤情的心绪自然流露出来。
  “征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐(shi yin)时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  三、四句景物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵,寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句点明本旨,可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,读来意味深远。“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君,而圣君更加不可无贤臣,说明要使国家长治久安,圣君与贤臣缺一不可。
  10、此句的“姊、兄”可以指出其证据:姐指韩国夫人——武氏的同母姐,因与高宗有染,被武氏毒死;兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽,堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼,及武氏立为皇后,升他们的官,他们毫不领情,终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后,曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝,这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说,则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前,其所列武氏罪状足以骇人听闻,骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证,使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下,笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐,或会受其母杨氏的诘难,母因此而遭毒手。究竟如何,恐怕已成千古无解之谜了。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两(zhe liang)句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
  这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(公元751年)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒,写下了这首别具一格的小诗。

  

余坤( 清代 )

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简 介

余坤 余坤,字小颇,诸暨人。道光己丑进士,历官四川建昌上南道。有《寓庸室诗集》。

论语十二章 / 荆嫣钰

任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 子车壬申

须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"


减字木兰花·春怨 / 李孤丹

每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,


江南逢李龟年 / 谬重光

"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"


一丛花·初春病起 / 纳喇又绿

标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"


鹧鸪天·上元启醮 / 黎庚午

纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,


东武吟 / 仲孙辛卯

"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。


惜芳春·秋望 / 乙灵寒

"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 郏丁酉

世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,


鹧鸪天·惜别 / 闻人美蓝

老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
(《咏茶》)
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。