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南乡子·画舸停桡

明代 / 程纶

不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。


南乡子·画舸停桡拼音解释:

bu neng lao shen xiao su zi zhang sheng xi yu shi er zong bian .
wei you yan fu zhen zhong yin .yuan li xi guo fu xian qin .
shan hu zhi chang da shu shu .tian ma jiao ning bu ke le .dong que xi .nan you bei .
yang liu dong xi ban ke zhou .ju san yi bei yun bu ding .en qing xu xue shui chang liu .
zhu li xing duo ying .hua bian ou guo zong .you yan xie sheng ji .sui wo qu gu feng ..
ruo lun chang kuai huo .wei you yin ju ren .lin hua chang si jin .si ji se chang xin .
zheng shu ning rong zhe .qi yu jiu she zhu .kong huai shou en gan .han si ji chou chu ..
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
xian ge sheng dai he er sun .shu miao yi qing chui qiu ri .mao dong san jian ying gu yuan .
.ri ri xi ting shang .chun liu dao xia can .yan zhi li bie yi .mian yi dao tu nan .
.xue de dan qing shu wan nian .ren jian ji du bian sang tian .
xiang yue xing hua tan shang qu .hua lan hong zi dou chu pu ..
xiong zhong jing yan xi jiang shui .ai xian gu le qing ren er .yue lu ji han ku qiu gui .
.jin ting sui ji wang .wei cheng ben xin xian .bai you san jiang shui .qing wu yi dian shan .
ke kan chuan qu geng gu ming .feng song yun li wang xing zuo .shuang yue guang zhong gong ying xing .

译文及注释

译文
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不(bu)敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此(ci)作为天下人行动的准则(ze),贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想(xiang)把我的思想用空话(hua)记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君(jun)的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲(qin)的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。

香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?

注释
⒃桡:读音ráo,弯曲,屈从
244.阖:阖庐,春秋时吴国国君。梦,阖庐祖父寿梦。生:通“姓”,孙。
97.扬:抬起。袘(yì):裙子下端边缘。戌削:形容裙缘整齐的样子。
蟾蜍:《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
18、所以:......的原因
载车马:乘车骑马。

赏析

  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可(shou ke)得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思(zhuang si),生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  李白有很多描写思妇心理的诗篇,《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关:既指春天,又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴,别具一格。思妇触景生情,想起了远方的丈夫,颇为伤怀。她申斥春风,正是明志自警,恰到好处。
  “吾家有娇女,皎皎颇白皙”左思有两个女儿,大女儿叫左芳,小字“惠芳”,小女儿叫左媛,小字“纨素”两个女儿长的白皙靓丽。“小字为纨素,口齿自清历”,诗人很得意自己孩子说话的伶俐。“鬓发覆广额,双耳似连璧”,额头很宽,鬓发下垂盖住前额,双耳白润,就像一双相连的美玉。诗人以父亲的慈爱,从不同角度品味女儿的可爱。“明朝弄梳台,黛眉类扫迹”,天一亮就跑到梳妆台前玩弄化妆品,抓起眉笔乱画,把眉毛画(mao hua)的很不像样,就像扫把扫过一样。“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”,这两句写纨素笨拙地模仿大人化妆,显示出幼童爱美的娇憨。这一段清晰可见活灵活现的刻画,使读者如临其境,如见其人,一个跃然纸上宽额白嫩的小女孩,一大早照着镜子如猴子学人一般乱涂乱抹的笨拙憨态,叫人顿生忍俊不禁的欣然爱意。“娇语若连锁,忿速乃明忄画”。这又是一幅生动的童趣速写,从中可以看出孩子的无忌任性。“握笔利彤管,篆刻未期益”,这里陈述的是小孩子没有目的随意爱好。“执书爱绨素,诵习矜所获”,这里描写了小孩子毫不掩饰的自信娇态。以上写妹妹纨素,下文是写姐姐惠芳:
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  “上马人扶残醉,晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗:“阿谁扶上马,不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒,直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月,”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马,而且吹不醒,可见词人醉酒的浓度和深度,不可破除。作者由酒醉不醒写起,却掩盖了酒醉的起因,这是词人写词的顿挫处,也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树(yi shu)树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

程纶( 明代 )

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简 介

程纶 程纶,字伯垂,桐乡人。诸生。有《小隐山房诗钞》。

菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 藩睿明

卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
王孙且无归,芳草正萋萋。"
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"


西桥柳色 / 素依丹

"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。


少年游·并刀如水 / 微生建昌

"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。


燕姬曲 / 改忆琴

烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。


闺情 / 令狐文波

赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"


游灵岩记 / 纳喇冰杰

已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,


师说 / 子车晓露

幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。


如梦令·春思 / 张简君

"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 熊同济

唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"


景星 / 念幻巧

底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。