译文
山连山如波涛(tao)起伏,汹涌澎湃(pai)奔流向东。
希望皇上远的(de)效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不(bu)容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都(du)可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用(yong)来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐(zhu)渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
长期被娇惯,心气比天高。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
四十年来,甘守贫困度残生,
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒(han)林里空见夕阳缓缓斜倾。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
注释
⑿后不如今今非昔:王羲之《兰亭集序》“后之视今,亦犹今之视昔。”
⑦传:招引。
喙:嘴,专指鸟兽的嘴。
9.吾社:指应社。行为士先者:行为能够成为士人表率的人。
2.新用事:刚刚掌权。用事:指当权,掌管国事。
25、《二京赋》:指《西京赋》、《东京赋》。
毒:恨。
⑮牛斗:指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际,牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华,说是宝剑之气上冲于天,在豫东丰城。张华派雷为丰城令,得两剑,一名龙泉,一名太阿,两人各持其一。张华被诛后,失所持剑。后雷焕子持剑过延平津,剑入水,但见两龙各长数丈,光彩照人。见《晋书.张华传》。后常用以为典。