首页 古诗词 九日黄楼作

九日黄楼作

魏晋 / 王从之

古柏昼阴阴,当轩岁月深。山僧常笑指,应解识禅心。
饶道斗上坡去,亦须却下坡来。
木棉花尽荔支垂,千花万花待郎归。
"风慢日迟迟,拖烟拂水时。惹将千万恨,系在短长枝。
"凉簟铺斑竹,鸳枕并红玉。脸莲红,眉柳绿,
春情满眼脸红消,娇妒索人饶。星靥小,玉珰摇,
久离缺。夜来魂梦里,尤花殢雪。分明似旧家时节。正欢悦。被邻鸡唤起,一场寂寥,无眠向晓,空有半窗残月。"
应和凉风别有声。细雨洒时花旋落,道人食处叶重生。
孤云两角,去天一握。
如今万水千山阻,魂杳杳、信沈沈。孤棹烟波,小楼风月,两处一般心。"
黑牛无系绊,棕绳一时断。
王道平平。不党不偏。"
荻花秋,潇湘夜,橘洲佳景如屏画。碧烟中,明月下,


九日黄楼作拼音解释:

gu bai zhou yin yin .dang xuan sui yue shen .shan seng chang xiao zhi .ying jie shi chan xin .
rao dao dou shang po qu .yi xu que xia po lai .
mu mian hua jin li zhi chui .qian hua wan hua dai lang gui .
.feng man ri chi chi .tuo yan fu shui shi .re jiang qian wan hen .xi zai duan chang zhi .
.liang dian pu ban zhu .yuan zhen bing hong yu .lian lian hong .mei liu lv .
chun qing man yan lian hong xiao .jiao du suo ren rao .xing ye xiao .yu dang yao .
jiu li que .ye lai hun meng li .you hua ti xue .fen ming si jiu jia shi jie .zheng huan yue .bei lin ji huan qi .yi chang ji liao .wu mian xiang xiao .kong you ban chuang can yue ..
ying he liang feng bie you sheng .xi yu sa shi hua xuan luo .dao ren shi chu ye zhong sheng .
gu yun liang jiao .qu tian yi wo .
ru jin wan shui qian shan zu .hun yao yao .xin shen shen .gu zhao yan bo .xiao lou feng yue .liang chu yi ban xin ..
hei niu wu xi ban .zong sheng yi shi duan .
wang dao ping ping .bu dang bu pian ..
di hua qiu .xiao xiang ye .ju zhou jia jing ru ping hua .bi yan zhong .ming yue xia .

译文及注释

译文
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新(xin)返回西境?
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是(shi)怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美(mei)好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠(kao)着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公(gong)、齐桓公的英雄业绩(ji),尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说(shuo)了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
西风中骏马的脊骨已经被折断。

注释
⑷易:变换。 
⑶金波:形容月光浮动,因亦即指月光。《汉书·礼乐志》:“月穆穆以金波,日华耀以宣明。”颜师古注:“言月光穆穆,若金之波流也。”
(9)季孙︰鲁国大夫;曾子受其赐箦,非礼也。
天汉:指银河。西流:指银河由西南转而向正西流转,表示已是夜深时分。
39. 汉之为汉:意谓汉朝自从建立政权以来。这是个主谓短语,“之”是用于短语主、谓之间的助词。为,成为,动词
(37)不可胜数:数也数不清。胜,尽。
⑸星星:白发点点如星,形容白发很多。左思《白发赋》:“星星白发,生于鬓垂。”
⑦抱:古“抛”字。衾(qīn钦):被子。裯(chóu绸):被单。
5、辍耕之垄上:停止耕作走到田埂高地上休息。之:动词,去、往。

赏析

  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据(gen ju)抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  “屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具,为美观设计,上面一般都绘有图画或写有文字,所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”,实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式,极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象,以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”(洪丕谟《书论选读》)。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  【其三】
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负(fu),“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月(mei yue)初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法(shou fa):“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。

创作背景

  景祐三年(1036年)至康定元年(1040年)间;

  

王从之( 魏晋 )

收录诗词 (2345)
简 介

王从之 (1174—1243)金藁城人,字从之,号慵夫。章宗永安二年经义进士。调鄜州录事,历着作佐郎、平凉府判官,累官翰林直学士。金亡北归。论诗文主张辞达理顺,反对险怪雕琢。有《慵夫集》、《滹南遗老集》。

菀柳 / 何宏

"匆匆相见,懊恼恩情太薄。霎时云雨人抛却。教我行思坐想,肌肤如削。恨只恨、相违旧约。
罗衣隐约金泥画,玳筵一曲当秋夜。声颤觑人娇,
大武远宅不涉。木实繁者披其枝。
立看移时亦忘回。惆怅寓居无好地,懒能分取一枝栽。"
坚轻筇竹杖,一枝有九节。寄与沃洲人,闲步青山月。
长虹垂绝岸,形势压东吴。风雨三江合,梯航百粤趋。葑田连沮洳,鲛室乱鱼凫。私怪鸱夷子,初心握霸图。
大隧之外。其乐也洩洩。"
秋收稻,夏收头。


宋定伯捉鬼 / 杨寿祺

隋室好繁华,青山作帝家。雉楼曾宿凤,鸾树不栖鸦。池藻萦春月,帘衣织晚霞。西风催别恨,帆影到天涯。
情渐美。算好把、夕雨朝云相继,便是仙禁春深,御炉香袅,临轩亲试。对天颜咫尺,定然魁甲登高第。等恁时、等着回来贺喜。好生地。剩与我儿利市。"
二年朝夜见双旌,心魄知恩梦亦惊。幽贱粗能分菽麦,从容岂合遇公卿。吹嘘若自毫端出,羽翼应从肉上生。却恨此身唯一死,空将一死报犹轻。
陵园春雨梦思多,凤辇龙帏下禁坡。直北重关连朔漠,将军边事近如何。
此时春态暗关情,独难平¤
"届征途,携书剑,迢迢匹马东去。惨离怀,嗟少年易分难聚。佳人方恁缱绻,便忍分鸳侣。当媚景,算密意幽欢,尽成轻负。
鹊面弓离短韔,弯来月欲成。一只鸣髇云外,晓鸿惊。
梵乐乍惊宿鸟飞,片云江上月华微。如何湘竹当年泪,犹向西风洒客衣。


对楚王问 / 范成大

"南去远三京,三湘五月行。巴江雪水下,楚泽火云生。
芦中人。岂非穷士乎。"
一泓碧澄甃,寒沁玉壶清。裹茗曾来试,虚闻石井名。
木金间隔。不因师指,此事难知。道要玄微,天机深远,
慵整,海棠帘外影¤
"底物最牵吟,秋苔独自寻。何时连夜雨,叠翠满松阴。
"海棠未坼,万点深红,香包缄结一重重。似含羞态,
昼漏浑争一刻迟,玉京六月似秋时。箧中日日藏纨扇,说与班娘莫写诗。


无衣 / 萧子显

小池前后碧江滨,窣翠抛青烂熳春。
展禽三绌。春申道缀基毕输。
春水无风无浪,春天半雨半晴。红粉相随南浦晚,几含情。"
买褚得薛不落节。
杏枝如画倚轻烟,锁窗前¤
家僮常得解登攀。年随历日三分尽,醉伴浮生一片闲。
清风贮深洞,四时长氤氲。飘然无遽发,散我山中云。
前有裴马,后有卢李。


清平乐·蒋桂战争 / 至刚

古柏昼阴阴,当轩岁月深。山僧常笑指,应解识禅心。
春漏促,金烬暗挑残烛。一夜帘前风撼竹,梦魂相断续¤
一声羌笛,惊起醉怡容。(李后主《临江仙》。
有凤有凰。乐帝之心。
平天下。躬亲为民行劳苦。
智不轻怨。"
"泛泛春船载乐,溶溶湖水平桥。高鬟照影翠烟摇。白纻一声云杪。
弃甲复来。从其有皮。


野望 / 朱敦复

"雪下纷纷,便是白起。(烈祖)
谢娘娇极不成狂,罢朝妆¤
渚莲枯,宫树老,长洲废苑萧条。想像玉人空处所,
论有常。表仪既设民知方。
其一日从东方出,团团鸡子黄。夫归恩情重,怜欢故在旁。其二阳春二三月,诸花尽芳盛。持底唤欢来,花笑莺歌咏。
"长忆西湖,湖上春来无限景。吴姬个个是神仙。竞泛木兰船。
郁确其高。梁甫回连。
杳杳征轮何处去?离愁别恨千般。不堪心绪正多端。


日出行 / 日出入行 / 尤钧

卑其志意。大其园囿高其台。
人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门阑。"
雕觞霞滟,翠幕云飞,楚腰舞柳,宫面妆梅。金猊夜暖、罗衣暗袅香煤。洞府人归,放笙歌、灯火下楼台。蓬莱。犹有花上月,清影徘徊。"
酒满金船花满枝,佳人立唱惨愁眉。一声直入青云去,多少悲欢起此时。公子邀欢月满楼,双成揭调唱伊州。便从席上风沙起,直到阳关水尽头。
落絮飞花满帝城,看看春尽又伤情,岁华频度想堪惊¤
背人匀檀注,慢转娇波偷觑。敛黛春情暗许,倚屏慵不语。"
应在倡楼酩酊¤
诈之见诈。果丧其赂。


贾谊论 / 吾丘衍

主司头脑太冬烘,错认颜标作鲁公。
可堪一日几回肠,南盻闽云带夕阳。欲寄愁心明月里,春兰秋桂为谁香。
西山云净换新秋,碧树堂深野水流。此夜画阑都乞巧,月明何处望牵牛。
星斗渐微茫。露冷月残人未起,留不住,泪千行。"
泉清孤月现,夜久空山寒。不用取烹茗,自然涤尘烦。
宝帐慵熏兰麝薄。"
啼着曙,泪落枕将浮,身沉被流去。
昆山有美璞,昆吾有宝刀。推雪漉寒冰,凝此英琼瑶。团团月长满,皛皛白云浅。似环环无穷,寥寥人意远。有美天山人,皎洁同精神。禁垣青春多,大佩垂朝绅。腰无大羽箭,肘有如斗印。结束上京行,骝驹骤长靷。不采珊瑚钩,海深安可求。不执水苍璧,汉庭罗公侯。爱此玲珑质,题诗赠与客。百金一朝倾,三年不可得。不得只空行,山泉琴峡鸣。摩挲龙门石,忆忆应留情。天风北极高,归涂踏霜草。不惜玉环分,只愿君还早。


无闷·催雪 / 王锡九

嘉荐伊脯。乃申尔服。
守不假器。鹿死不择音。"
大野饶积雪,溪山同混茫。轩窗时眺望,虚䆳若舟航。晓霁浮玉色,夜寒流月光。山阴馀兴在,吟咏不能忘。
"繁华地,王孙富贵。玳瑁筵开,下朝无事。压红茵、
九衢春霁湿云凝,着地毵毵碍马行。
门临春水桥边。
特地向,宝帐颠狂不肯睡。"
得人者兴。失人者崩。


形影神三首 / 俞渊

直是人间到天上,堪游赏,醉眼疑屏障。对池塘,
月入高天更漏迟,天香消尽桂花枝。金晶气爽飘风露,银汉波翻动鼓旗。蟋蟀满林罗袖湿,骆驼千帐笛声悲。柴门此夜光如练,喜与休文一咏诗。
"王道荡荡。不偏不党。
作睿由稽古,昭仁事措刑。上玄劳眷佑,高庙保忠贞。
"有钱石上好,无钱刘下好,士大夫张下好。
维周大篆成史籀,宣圣传经制蝌蚪。总因仓颉见鸟迹,象形置书变来久。李斯小篆类玉箸,钟鼎鱼虫分众手。碧霄鸾凤漫回翔,沧海蛟螭互蟠纽。有如垂露杨柳叶,或似委薤剑环首。许慎程邈评已彰,余子纷纷亦何有。有唐阳冰号高古,尝拓鸿都峄山谱。新泉丹井尚幸存,缨络麒麟折钗股。刻符摹印气候形,义理深关非小补。南阳髯翁学古书,雅与秦汉参锱铢。古文奇字荡胸臆,岂若俗工讹鲁鱼。自言初习胜国时,玉雪左丞吾所师。荻茎锥沙指画腹,廿年勤苦求妍姿。呜唿方今世雍熙,明良际遇千载期。大书功德勒金石,绝胜草草人间碑。
泪侵花暗香销¤
交趾同星坐,龙泉佩斗文。烧香翠羽帐,看舞郁金裙。鹢首冲泷浪,犀渠拂岭云。莫教铜柱北,只说马将军。