译文
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
孤独啊流落在外(wai)没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而(er)人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是(shi)名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间(jian),忘却那追逐功名之事。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备(bei)的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
万古都有这景象。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
注释
⑵东山客:指隐者,即谢安。
商女:歌女。
任:承担。
9、水苹:水上浮苹。
予:给。