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送宇文六

元代 / 陈松

绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"


送宇文六拼音解释:

lv ying man xiang qi .liang liang yuan yang xiao .dan yu chun ri chang .bu guan qiu feng zao .
.xi shi xi shi luo cheng ren .jin zuo mang mang luo cheng chen .wo wen fu you shi ji lun .
hong xia zhong jie she .bai bi shang ti shi .gu ci cheng tu er .lao xin shi wang wei .
.yan yu ai feng geng bu ting .chun guang yu er qi wu qing .
.tian xia sheng bai yu .bai yu zhi shang lian tian gen .gao zhi bu zhi ji wan zhang .
si di zai sheng zhi de zhong .jing bing lian han jue shan yi .ren he mei ye zhen xiang chu .
.chi he shuai sa ju fen fang .ce zhang yin shi shang cao tang .
.ci xiang fei su xiang .xin zhi shi ling xian .bu zeng li er li .gao xia ru qiu chan .
bie lai duo shao xin yin ye .bu ji nan zong lao bi qiu ..
qing feng chi guan wu feng qian .xi bian shi jing lai shang ke .dong an ting zhou cu diao chuan .
zheng zheng shi lv .ran fa chui xue .zhong zhen guan ri .si ren su huo .wan li feng mi .
.lie lie han wu yin .cheng feng shi bu huan .fang lai ying you zhu .fen qu dao he shan .
liu nian yi zhi suo .gu ren hun hun qu bu fan .jin ren fen fen lai geng duo .
.bo xin jing she hao .na an shi fan hua .ai mu wu gao shu .dang men ji yuan sha .
xiong di duo nian bie .guan he ci xi zhong .dao tou gui qu shi .mian shi tan hong meng ..

译文及注释

译文
夏日初晴,诗人午睡醒来(lai),只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷(tou)偷访问他了。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出(chu)来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今(jin)回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
假舆(yú)
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员(yuan),可有一人请缨?
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴(hou)生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺(shun)的子孙,连猿猴也不如哩!
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
遥远漫长那无止境啊,噫!
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。

注释
⑵岭头:山头。分头:分别;分手。《文苑英华》作“分流”。
搔首东窗:借指陶潜《停云》诗就,自得之意。
缨:帽带。弁(biàn):帽子。
⑬ 成形:指药材之根所成的形状,如人参成人形,茯苓成禽兽形,等等。
298. 知:后面省宾语“之”,“之”代上句的内容。
⑵红蓼(liǎo):一种水边生的草本植物,开白色或浅红色的小花。

赏析

  领联具体描写纵鹰击捕,怒马追逐,进一步渲染了打猎的气氛,细致地刻画出打猎的场面,成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利,以“轻”字形容马蹄迅捷,细腻传神。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  2.语言形象生动,自然精粹。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫(de gong)殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的(yue de)象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫(wang fu)之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联(yi lian)体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  首联“海燕虽微眇,乘春亦暂来”,从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相,是以直言敢谏著称的,因而遭到李林甫等毁谤,从此以后,玄宗渐渐疏远张九龄,在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身,暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”,这一句承上“海燕”而来,表面是说,海燕乘着春天的美好时光而来,即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字,不仅说燕子也已经来了,同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联,诗人通过景物的描写,寓情于景,抒发了自己为民做事,忠于朝廷的情怀。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌(fan di)阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。

创作背景

  那么先说《景阳井》李商隐 古诗的来历:它曾经是南朝陈景阳殿之井,又名胭脂井。祯明三年(589年),隋兵南下过江,攻占台城(台城:六朝皇宫,故址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后,东端与明都城相接,西端为一断壁,沿鸡鸣山东面的柏油马路向前,经过鸡鸣寺大门向西,即可发现这段城墙。后人通常称之为台城)。陈后主闻兵至,与妃张丽华投此井。至夜,为隋兵所执,后人因称此井为辱井。可见此井非一般的井,年代久远不要说,还有非常深刻的教训,江山之首,兵来临阵脱逃不要说,还与娘娘们一起投此井躲避追兵,两人被被隋军俘获后,在青溪中桥(青溪是古南京的一条护城河,为三国时期孙权开凿)张丽华被隋军拦腰斩断,陈后主屈辱地苟且偷生,从此把整个江山送与人。陈国与隋国一丘之貉,由于陈后主荒淫无度,被曾是朋友的隋炀帝所灭,个中曲折,后人有嘲笑有惋惜。虽然隋炀帝后来也是荒淫挥霍,败国下场差不多。历史真是似曾相似。

  

陈松( 元代 )

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简 介

陈松 陈松(1513-?)字子乔,号左川。原籍裕州。明正德八年生,嘉靖十九年(1540)举人,二十年(1541)进士,二十一年(1542)授徽州府节推。二十四年(1545)升南京河南道监察御史、湖广按察司佥事。《康熙青县志》谓其雅好吟咏,五七言近体尤为卓绝,选诗家咸推重之,其诗见于《皇明诗统》、《大岳太和山志》等书。

有狐 / 朱己丑

蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,


清平乐·独宿博山王氏庵 / 慕怀芹

"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"


剑客 / 述剑 / 乐正皓

惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。


送梓州李使君 / 机丙申

"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,


点绛唇·蹴罢秋千 / 南宫令敏

摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,


女冠子·四月十七 / 范姜乐巧

"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。


牧童诗 / 山柔兆

道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,


临江仙·昨夜个人曾有约 / 西门松波

释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
宁知江边坟,不是犹醉卧。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。


有感 / 孟辛丑

"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。


悲回风 / 濮阳东方

"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"