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虽有嘉肴

元代 / 张琼英

此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
清光到死也相随。"
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"


虽有嘉肴拼音解释:

ci shi yu mai jun shan zhu .lan jiu shang ren qi ge qian ..
huan huan xi pi xun .bu de sheng rong yi .yi ci xue xiu xing .da you ke xiao shi .
.yi zuo song jun shi .ping ren bu yong yi .wu tu ruo bu de .tian dao ji ying si .
yu zhou chan huang ya .jing lu duan zuo sha .yin yang peng wu cai .shui huo lian san hua .
tian xia du you ban ri gong .bu xu kua feng yu cheng long .
zong you qing qiu yin ye yue .wu yin zhong zhao jiu yun huan ..
yi ri li jun ce .qian guan song wei bin .jiu qing hong hu po .ma kong bai qi lin .
.yan yu di geng can .si jun an wei an .xiang chuan wen bu yuan .dao lu qu xun nan .
.yu quan shen yun si .han qing che qin tang .you jing ling ru ci .wei guan xing yi chang .
yue zhao song shao gu he hui .luo mu qiu gao tian bi cui .hua lian shi juan dao lou tai .
ge shu zhi tiao xiu .san hua wu mian ti .yi jia chao du ri .shui jue .....
chuan de nan zong xin di hou .ci shen ying bian lao shuang feng .
yan ru kong meng li .yan fei cang mang jian .shi zhong you liang yu .chou chang dan shang yan ..
yan bing jin sheng dao .tan fen yu xiang rong .jiang wei kuang su lu .ri gao jin chao song .
dan nian qing wei le .shui xin xia jie rong .men ren hao zhu ci .xiao ran yun shang zheng .
qing guang dao si ye xiang sui ..
wang feng jiu min mie .sheng qi you yin yun .huang jia yi qu yu .xuan hua tong wu yin .
zhong lan han yue se .ren ku ku yin hun .mu yu di bei zi .nian nian tian xian hen ..

译文及注释

译文
陇山(shan)的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
两岸是(shi)青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又(you)有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少(shao)年表示谢意。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉(hui)直到破晓还穿入朱户。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿(shi)了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。

注释
苟能:如果能。
[1] 公元1231年(正大八年)正月,蒙古军围岐阳(今陕西凤翔),四月城破。
⑽绿野:唐宰相裴度退居洛阳,其别墅曰绿野堂。
7、锦妇机中字:织锦中的文字。化用前秦窦滔妻苏惠织锦为回文诗以寄其夫的典故。晋窦滔妻苏惠字若兰,善属文。滔仕前秦符坚为秦州刺史,被徒流沙。苏氏在家织锦为回文璇玑图诗,用以赠滔。诗长八百四十字,可以宛转循环以读,词甚凄惋。
(68)佐命:辅助帝王治理国事。
⑶敝庐:称自己破落的家园。

赏析

  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到:自己(zi ji)已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。
  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸(zhi zhu)侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神(de shen)秘境界。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  【其二】
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  此首写景送别诗,可分为两部分,前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿,分外妖娆;后四句写送别王宁,依依惜别,无限深情。诗题揭示了全诗内容:有少室山,有雪,有晴,有送,有朋友王宁,各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致,侧重于山峰晴雪景象的描绘,给人以美的享受。以清词丽句,素描淡抹,以及送别双方的行动,画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图,侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情,表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘(xi pai)徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想(huan xiang)自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。

创作背景

  759年(唐肃宗乾元二年)春,已经四十八岁的杜甫,由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳,历经新安、石壕、潼关,夜宿晓行,风尘仆仆,赶往华州任所。所经之处,哀鸿遍野,民不聊生,这引起诗人感情上的强烈震动。

  

张琼英( 元代 )

收录诗词 (9854)
简 介

张琼英 张琼英,字鹤舫,永丰人。嘉庆辛酉进士,官饶州教授。有《采馨堂诗集》。

醉后赠张九旭 / 通际

不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"


晒旧衣 / 印耀

"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 释印肃

銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。


渡易水 / 王南运

未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。


小重山·端午 / 梁铉

"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"


南乡子·新月上 / 苏子桢

相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,


寒食寄京师诸弟 / 殷辂

"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"


秋行 / 余晦

寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"


送天台僧 / 陈昌绅

因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。


东海有勇妇 / 许湘

明日院公应问我,闲云长在石门多。"
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。