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烝民

南北朝 / 尤带

前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
昔贤不复有,行矣莫淹留。
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,
农人望岁稔,相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳。
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
使人不疑见本根。"
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
余亦惬所从,渔樵十二年。种瓜漆园里,凿井卢门边。
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"


烝民拼音解释:

qian ting shao qiao mu .lin she wen xin qin .sui you zheng xian zhao .zhong shang bu yu xin ..
.hu lu qian jing xian .guan jun yong zei hao .ding yu you jia xi .xue yi yu he tao .
xi xian bu fu you .xing yi mo yan liu .
wan shan fei yu yi chuan lai .ba ke gui chuan bang zhou qu .gui ren bu ke chi .
wu jian ren tong zui .xi xian niao zi qun .fu zhong guan zui xiao .wei you meng can jun ..
bu ji chuan fu chang bi yi .sui bo shuang fan fu shuang gui .bi hai cang jiang shen qie guang .
nong ren wang sui ren .xiang lv chu peng hao .suo wu gu wei ben .xie ying wu nai lao .
er lai gui shan lin .shu shi jie wu shen .he zhe wei xing hai .shui shi zhi yu ren .
shi ren bu yi jian ben gen ..
ming jiu xian ling zhuo .pi suo wan wei guan .lian ying gu jiao dong .hu si zhan sang gan ..
yi ji fen xiang dui .xin shi zhuo ming lun .gui lai huan fu su .zhu lao mo pan yuan ..
yu yi qie suo cong .yu qiao shi er nian .zhong gua qi yuan li .zao jing lu men bian .
xi jin tian huang si .xian pi gu hua tu .ying jing di zi zhu .tong qi shun cang wu .
di men bei ming que .mo zao shang han tai .shi xin xuan cheng shou .cheng liu wei pu sai ..

译文及注释

译文
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
寒食节(jie)过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
有一个美(mei)艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻(pi)静的深山野谷。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
她姐字惠芳,面目美如画。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源(yuan)地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考(kao)察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结(jie)冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
一同去采药,
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。

注释
⑶投箸:丢下筷子。箸(zhù):筷子。不能食:咽不下。茫然:无所适从。
非:不是
(2)袂(mèi):衣袖。
【辞不赴命】
⑴更深:古时计算时间,一夜分成五更。更深,夜深了。
〔32〕于今,到现在。乃,才。睹,看清。隆,指鼎盛时期。愿,希望。旃(zhān),“之焉”的合音字。毋(wú),不要。

赏析

  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情(nong qing)蜜意的时刻,“夜雨霖铃(lin ling)”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  第三段又以“呜呼曼卿”领起,正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段,以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说,仍是说“生而为英,死而为灵”。“奈何”以下,笔锋陡转,“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致,不由人不起“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间,一客一主,前一层只是引起,只是为了反衬,后一层才是重点,也是全篇的核心。
  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外(nian wai)出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
  月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  “圆毫促点声静新”,是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满,砚不伤笔毫,拿起笔来点画,纸上有轻微的细静清新的声音,而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔,但还是归结到写砚的美。
  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌(nan mo)朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年,妙龄女子,青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒,不再说什么,而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景,是否“宾既醉止,载号载呶,乱我笾豆,屡舞欺缴”,都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强,含蓄而有余味。将这两句与首二句合观,宴饮乃发生在暮春背景之下,这不禁又发人深省。明媚春光,可谓良辰美景。男女游赏,可谓赏心乐事。面对暮春,他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢?还是惶恐于良辰美景的即将消歇,想更多享受一些赏心乐事呢?总之,两种情景的重合,使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙,而是产生于甄种情景的配合,耐人品味,妙不可言。

创作背景

  宋仁宗景祐三年(1036)五月,欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,欧阳修携家人沿水路前往贬所,溯江而上,于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口,月下难眠,写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。

  

尤带( 南北朝 )

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简 介

尤带 常州无锡人,字公垂,号复初。尤耀子。读书万卷,性喜为诗。以从父尤煜荫入仕,为将作监主簿。以诗忤达者,去官。有《复初斋稿》。

玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 邸幼蓉

偶此惬真性,令人轻宦游。"
去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
"故园此日多心赏,窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士,


临平泊舟 / 佑华

"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。
且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"


终南别业 / 洛慕易

光风千日暖,寒食百花燃。惆怅佳期近,澄江与暮天。"
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
天地自迎风雨来。柳放寒条秋已老,雁摇孤翼暮空回。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。


永王东巡歌·其六 / 皇甫爱飞

曾是力井税,曷为无斗储。万事切中怀,十年思上书。
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"
何必凤池上,方看作霖时。"
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"


唐多令·秋暮有感 / 宰父贝贝

"故交日零落,心赏寄何人。幸与冯唐遇,心同迹复亲。
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
纵有谏书犹未献,春风拂地日空长。"
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。


九日五首·其一 / 东郭冰

虚思黄金贵,自笑青云期。长卿久病渴,武帝元同时。
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
"单醪敢献酢,曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟,夤缘涉芰荷。
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
"冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。


答庞参军·其四 / 缪幼凡

虏阵摧枯易,王师决胜频。高旗临鼓角,太白静风尘。
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。
饥鹰未饱肉,侧翅随人飞。高生跨鞍马,有似幽并儿。
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
"耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。


送杨氏女 / 刁幻梅

"始愿今如此,前途复若何。无媒献词赋,生事日蹉跎。
"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
"春生南国瘴,气待北风苏。向晚霾残日,初宵鼓大炉。
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。


摸鱼儿·午日雨眺 / 丰恨寒

"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
嗟君在万里,使妾衣带宽。"
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
万古惟高步,可以旌我贤。"
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。


南山田中行 / 百里巧丽

神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
古树生春藓,新荷卷落花。圣恩加玉铉,安得卧青霞。"
"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。