译文
家(jia)里已经没有亲人了,哪里还有家可(ke)归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
江上的燕子(zi)都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
白发已先为远客伴愁而生。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却(que)没有去处。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢(hui)宏发达。
神君可在何处,太一哪里真有?
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋(ba)涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
注释
9、“孰料”二句:诔文用了许多《楚辞》里的词语,大半都寄托着作者的爱憎。如“鹰鸷”用《离骚》的“鸷鸟(猛禽,鹰属)之不群兮,自前世而固然。何方圜(圆)之能周(相合)兮,夫孰(怎能)异道而相安?”原为屈原表达与楚国贵族抗争的不屈精神;与此相反,“鸠鸩”之类恶鸟就表示那股黑暗势力,因为鸠多鸣,像人话多而不实;鸩传说羽毒,能杀人。其它如下文中作为香花的“茞兰”、“蘅杜”,作为恶草的“薋葹”,也表示这两种力量的对立。“顑颔”则表示屈原受到压抑而憔悴,“诼谣”则表示黑暗势力搞阴谋诡计。又如一些讲车仗仪卫的用语,像“玉虬”、“瑶象”和“丰隆”、“望舒”等,也都是美好的事物和明洁正道的神祇,用来表现屈原“志洁行芳”、不同流合污的精神。曹雪芹在此用以表现自己对叛逆的女奴与恶浊势力进行斗争的同情,同时又寄托着自己对当时现实黑暗政治的不满。罦罬(fú zhuó),捕鸟的网,这里是被网捕获的意思。
猥(wěi):辱,这里有降低身份的意思。
京口:古城名,即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。
(4)宜——适当。
子房:张良,字子房。因佐刘邦建立汉朝有功,封留侯。
64.驯:被驯服。驳:毛色不纯的马。驷(sì):古代四匹马驾一车称驷,此泛指马。
39、驽:原指劣马,这里是迟钝的意思。缓:松弛。