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菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔

五代 / 黄奇遇

无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
何事亲香案,无端狎钓船。 ——陆羽
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔拼音解释:

wu yin de si cang ming sou .shi yi li chao yi juan fei ..
.bai liu cheng yao xu .jian nan tu yun chang .tai xu heng hui bo .zhong ye dou chai lang .
gao tang ri mu hui .shen ye ji yi zhu .wei mu jie qi wan .qi min jin jin yu .
feng huan bu shi wu neng zhe .yao shi jun xin yu zhan neng ..
he shi qin xiang an .wu duan xia diao chuan . ..lu yu
xiao lai xian gong yu ren hua .ci qu ba ling lu ji duo ..
yue leng yu guan guo yan xing .jiang jun han di lao si xiang .er shi gu hen qian fu zhuang .
lan zhou chu dong qu chi ping .jing yuan gao shu mei tai se .ji ji xu lang yan que sheng .
hu xi que wu fang .ju jiao qian wu zhu .nian yue xi bu fan .ri yu zou wei du .
.bai yu dui bian jiang jing heng .kong han er shi si tan sheng .lao wu zheng zhan xuan yuan guo .
.wang ri jiang cun jin wu hua .yi hui deng lan yi bei jie .gu ren mo hou cheng tou yue .
yin fu lin zhou ji xiao xi .jie yu jin ri xin wei kuang ..
.gu zhuo jing he ying .tu xi zhe gui ming .shi zhong shui ken jian .de shi zi nan ming .
shuang lai jin cheng ming feng qu .you ren duo shi nong zhu xian ..jian .fang yu sheng lan ..

译文及注释

译文
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了(liao)马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边(bian)。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变(bian)淡变没了。
听说通往轮台的路上,连(lian)年都可以看到雪飞。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出(chu)结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
  将军从(cong)白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。

注释
莎鸡:虫名,今名纺织娘。振羽:言鼓翅发声。
[12] 陆海:指地势高平、物产丰饶的地区,古代以陕西为“天下陆海之地”(《汉书·东方朔传》)。
⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。”
(23)宫娥:宫中嫔妃、侍女。
10.但云:只说
16.义:坚守道义。

赏析

  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言(ju yan)宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章(er zhang)十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写(miao xie)对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修(deng xiu)辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时,月亮刚刚出来。渐渐地升高之后,清辉遍洒水上、树木上,倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色,尤其是一个“澹”字、一个“演漾”,逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
  第二首诗(逐流牵荇叶)表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节,表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

黄奇遇( 五代 )

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简 介

黄奇遇 黄奇遇,字亨臣。揭阳人。明思宗崇祯元年(一六二八)进士。授固安知县,捐资筑城,修辑县志。以荐卓异,对策称旨,特擢翰林院编修,与修实录。历经筵讲官,兼起居注。官至左中允。旋奔母丧。值乱被掠,后逃出。杜门乡居,足迹不入城市,更号平斋,自署绿园居士。卒年六十八。清林杭学康熙《潮州府志》卷九上有传。

小重山·绿树莺啼春正浓 / 冯璧

化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。 ——陈元初


千秋岁·苑边花外 / 释咸杰

正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。


驹支不屈于晋 / 潘驯

有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
晓花迎径发,新蕊满城香。秀色沾轻露,鲜辉丽早阳。
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
"妖姬未着石榴裙,自道家连锦水濆。檀口解知千载事,
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"


田园乐七首·其二 / 胡兆春

今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
"握笔题诗易,荷戈征戍难。惯从鸳被暖,怯向雁门寒。
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。


答张五弟 / 王静涵

曾经陇底复辽阳, ——巨川(失姓)
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
醉后接z5倒,归时驺骑喧。 ——杨德元
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
魍魅暂出没,蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹,举eM凌斗牛。 ——韩愈
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。


鹤冲天·清明天气 / 燕肃

信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
"司乐陈金石,逶迤引上公。奏音人语绝,清韵佩声通。
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
蚊聚雷侵室,鸥翻浪满川。上楼愁幂幂,绕舍厌溅溅。 ——王起
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。


青玉案·元夕 / 余良弼

零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 李公寅

在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。


小石城山记 / 萨哈岱

只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
趋程犹犯雪,行县正逢春。粉署时回首,铜章已在身。
释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,


望江南·燕塞雪 / 叶名澧

"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
丹青景化同天和。"
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"