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一毛不拔

南北朝 / 罗应许

佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"


一毛不拔拼音解释:

jia shi chi cao gao .yang cai ri zhao xi .li yan he suo zeng .ying man you kui que .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
jiu liu xiang jiao dao qi he .he che zhou ye beng jin bo .hu shi yi yi guan tou zhuan .
.chu wen cong shi ri .e zhu dong fang fei .yi sui jun heng jian .jin wei chang li gui .
.long shan men bu yuan .lu yuan lu fei yao .he zhu xian shen qu .he xu dai ke zhao .
.tong xiao yi gu zuo .dan nian jiu feng yun .bai ri huan ru ci .qing xian ben gong jun .
zhi zhi ji duo qiu dao zhe .xing cang mo li hu long tan .
kong gui xi cen ji .zhuang ge xi sheng chen .xuan cao xi tu shu .zi you xi qi min .
shou ba bai xu cong liang lu .xiang feng que wen xing ming shui ..
luo shui qing ben xia .song yun bai ru qiu .lai nian sui peng hua .yi ju shang ying zhou ..
du zuo song gen shi tou shang .si ming wu xian yue lun gu .
song qing he si sang tian bian .hua biao gui xiang wei you nian ..
ruo jiao yi zai xiang gui pan .ding yu jia ren yan tai tong ..

译文及注释

译文
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整(zheng)好衣襟坐端正,向客人问道(dao):“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可(ke)以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及(ji))一(yi)片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶(ye)小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五(wu)年也没有好好埋葬。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见(jian)漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。

注释
⑸晚:一作“晓”。
雕:猛禽。眄(miàn):斜视,一作“盼”。
32.冥搜:用尽心思搜索。冥:深。
43莅事者:管理政事的人,指地方官。莅事:视事 ,处理公务。
[15]蠲(juān捐):清洁,使动用法。浏如:水清澈的样子。
⑵举棹:括号里的“举棹”“年少”,均为和声。
22、喃喃:低声嘟哝。
(8)嵩华:指嵩山(位于今河南省登封市境)与华山(位于今陕西省华阴县境)。

赏析

  同时,作者字数的变换中, 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用; 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情(gan qing)的同时, 又能押韵和谐字数整齐, 有一箭双雕之功效。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。[2]
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己(zi ji)的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东(mu dong)流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈(gei kui)饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  上面写室外,下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情之恬淡闲适则相同。
  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。

创作背景

  张籍原籍吴郡,他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季,秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀,引起对家乡、亲人的思念之情,于是创作了这首诗。

  

罗应许( 南北朝 )

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简 介

罗应许 罗应许,字荩侯。顺德人。明神宗万历二十二(一五九四)举人,官至云南副使。清康熙《顺德县志》卷七有传。

守株待兔 / 闪申

"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"这畔似那畔,那畔似这畔。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 乐正杭一

石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。


周颂·执竞 / 类亦梅

"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 章佳杰

水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
故可以越圆清方浊兮不始不终,


渔歌子·荻花秋 / 朴格格

云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。


临江仙·都城元夕 / 子车文超

"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。


二砺 / 鲜于辛酉

何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。


清平乐·咏雨 / 张简梦雁

心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
贫山何所有,特此邀来客。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"


胡无人 / 祭协洽

分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 松庚午

苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。