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山寺题壁

金朝 / 莫庭芝

道薄初为水部郎。选胜相留开客馆,寻幽更引到僧房。
哀哉托非贤,五脏生冤仇。若当刺史时,圣物保不囚。
太昊弛维纲,畏避但守谦。遂令黄泉下,萌牙夭句尖。
汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
河南又起兵,清浊俱锁流。岂唯私客艰,拥滞官行舟。
臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。
为别讵几时,伊予坠沟洫。大江鼓风浪,远道参荆棘。
高亭一骋望,举酒共为寿。因赋咏怀诗,远寄同心友。
人情忌殊异,世路多权诈。蹉跎颜遂低,摧折气愈下。
奸心不快活,击刺砺戈矛。终为道州去,天道竟悠悠。
"灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。川原共澄映,云日还浮飘。
围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。
凝空多似黛,引素乍如纨。每向愁中览,含毫欲状难。"
土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。
生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。
漠漠涎雾起,龂龂涎水光。渴贤如之何,忽在水中央。


山寺题壁拼音解释:

dao bao chu wei shui bu lang .xuan sheng xiang liu kai ke guan .xun you geng yin dao seng fang .
ai zai tuo fei xian .wu zang sheng yuan chou .ruo dang ci shi shi .sheng wu bao bu qiu .
tai hao chi wei gang .wei bi dan shou qian .sui ling huang quan xia .meng ya yao ju jian .
fen chuan yan dai shu lai .chou yin yue luo you wang .yi meng tian ming wei hui .
he nan you qi bing .qing zhuo ju suo liu .qi wei si ke jian .yong zhi guan xing zhou .
chen you dan yu qi .bu ren si mao ci .you bu mei xiao yu .bu neng ban er xi .
wei bie ju ji shi .yi yu zhui gou xu .da jiang gu feng lang .yuan dao can jing ji .
gao ting yi cheng wang .ju jiu gong wei shou .yin fu yong huai shi .yuan ji tong xin you .
ren qing ji shu yi .shi lu duo quan zha .cuo tuo yan sui di .cui zhe qi yu xia .
jian xin bu kuai huo .ji ci li ge mao .zhong wei dao zhou qu .tian dao jing you you .
.can can chen jiao shu .ting ting han lu chao .chuan yuan gong cheng ying .yun ri huan fu piao .
wei he fan zheng xi .qin xing da pei yao .zhang luo yi dao kou .sou quan shang shan yao .
man cheng tao li shu chun guan .zi yin bai xue quan ci fu .zhi shi qing yun jie yu han .
ning kong duo si dai .yin su zha ru wan .mei xiang chou zhong lan .han hao yu zhuang nan ..
tu mu bei qiu xu .xi lu bu lian tong .jiu jing man cao he .niu yang zhui qi zhong .
sheng si shou yi qiu .ning ji bao yu ji .wan shi fu bei jiu .cong ren xiao kuang chi ..
.qing chuang zi gai li tong tong .xi yu fu yan zuo cai long .
mo mo xian wu qi .yin yin xian shui guang .ke xian ru zhi he .hu zai shui zhong yang .

译文及注释

译文
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景(jing)差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来(lai)(lai)凭吊屈原。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上(shang)青空,花(hua)映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
西王母亲手把持着天地的门户,
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸(lian)庞,相映鲜艳桃花。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?

注释
2、槜李:吴、越边界地名。今浙江嘉兴县一带。定公十四年,越曾大败吴军于此地。
曾误遗火:曾经不小心留下火种
②投袂:甩下衣袖。
(29)嗣而葺(qì)之:继我之意而常常修缮它。嗣,接续、继承。葺,修整。
予:我,一作余。北庭:指元朝首都大都(今北京)。
①这首绝句写诗人由富春至严陵旅行途中所见。富春,此指富春江,是浙江钱塘江的一部分。严陵,此指富春山。同题二首,这是其二。
玉骢(cōng):毛色青白相间的马。
2.传道:传说。

赏析

  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音(sheng yin)笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第(yu di)七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  诗人先以“和戎诏下十五年,将军不战空临边”总领全诗,与下文的诸种场景形成直接的因果关系。诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎,却一忽而过十五年,有批评之意;将军能战而不战,“空”字质疑的语气很重。继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”这两个典型情景为着眼点,进行对比。一边是深宅大院里歌舞升平;一边是马棚里战马肥死,武库中弓弦霉断。“朱门”句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀了国土沦陷的(xian de)现状,“沉沉”用得很好,好像沉醉得很深,“按”字很好地写出重臣不以国家为重,唯知作乐的情形。“厩马”句写英雄无用武之地写得很沉痛。这种对比揭示了统治者终日醉生梦死,荒淫腐化,导致边防武备一片荒废的现状。这说明他们早已忘却国耻。我们完全可以体味到:日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游,面对统治者的苟安思想和腐朽生活,强烈的愤慨之情如万丈烈火,喷涌而出。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这(er zhe)四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  上阕写景,结拍入情。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(ru yun)。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通(xu tong)俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象,诗人勾画出一幅生机勃勃,色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣,诗情画意。诗人采用了动静结合的手法,将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

莫庭芝( 金朝 )

收录诗词 (6311)
简 介

莫庭芝 莫庭芝,字芷升,独山人。道光己酉拔贡,官思南教授。有《青田山庐诗钞》。

望阙台 / 陈去病

徐方国东枢,元戎天下杰。祢生投刺游,王粲吟诗谒。
(见《锦绣万花谷》)。"
"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
"听乐别离中,声声入幽肠。晓泪滴楚瑟,夜魄绕吴乡。
"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
寒气屃奰顽无风。月形如白盘,完完上天东。
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 幼朔

自顾拨不转,何敢当主人。竹弟有清风,可以娱嘉宾。
虎绶悬新印,龙舼理去桡。断肠天北郡,携手洛阳桥。
"晚雨晓犹在,萧寥激前阶。星星满衰鬓,耿耿入秋怀。
"清歌不是世间音,玉殿尝闻称主心。
"澹澹沧海气,结成黄香才。幼龄思奋飞,弱冠游灵台。
伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。事业若杯盘,诗书甚徽纆.
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。
想到金闺待通籍,一时惊喜见风仪。"


苦雪四首·其二 / 梁霭

枉语山中人,匄我涧侧石。有来应公须,归必载金帛。
一章喻檄明,百万心气定。今朝旌鼓前,笑别丈夫盛。"
适逢修蛇见,瞋目光激射。如严三清居,不使恣搜索。
"时令忽已变,年光俄又春。高低惠风入,远近芳气新。
故友仍同里,常僚每合堂。渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。
连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。
苍苍秦树云,去去缑山鹤。日暮分手归,杨花满城郭。"
陶君喜不遇,顾我复何疑。潜书周隐士,白云今有期。"


水仙子·怀古 / 李临驯

玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
收绩开史牒,翰飞逐溟鹏。男儿贵立事,流景不可乘。
妆坏频临镜,身轻不占车。秋千争次第,牵拽彩绳斜。
雨洗新妆色,一枝如一姝。耸异敷庭际,倾妍来坐隅。
"一闭黄蒿门,不闻白日事。生气散成风,枯骸化为地。
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
归来殒涕掩关卧,心之纷乱谁能删。诗翁憔悴劚荒棘,


酒泉子·长忆西湖 / 柴随亨

"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
解留满地红桃花。桃花成泥不须扫,明朝更访桃源老。
清霜一委地,万草色不绿。狂飙一入林,万叶不着木。
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。
耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。"
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。


御街行·街南绿树春饶絮 / 吴李芳

摆去将相印,渐为逍遥身。如招后房宴,却要白头人。"
"杨子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
"昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
灵响复何事,剑鸣思戮雠。"
为林未离树,有玉犹在璞。谁把碧梧枝,刻作云门乐。"
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。
从我荆州来京畿。离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。


北征 / 查克建

"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。
取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。来献阙下,
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴,怯胆变勇神明鉴。
持赠昔闻将白雪,蕊珠宫上玉花春。"
知有归日眉方开。今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉。
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
爱眼固应一。安得常娥氏,来习扁鹊术。手操舂喉戈,


赠程处士 / 韩溉

"樱桃千万枝,照耀如雪天。王孙宴其下,隔水疑神仙。
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛,阿母得仙今不老。
画角天边月,寒关岭上梅。共知公望重,多是隔年回。"
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
凫声似在沿洄泊。并州细侯直下孙,才应秋赋怀金门。
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"
悟拙甘自足,激清愧同波。单豹且理内,高门复如何。"
不砺射不入,不射人不安。为盗即当射,宁问私与官。


春江花月夜二首 / 边瀹慈

嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。"
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"
繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。
"心诵阴符口不言,风驱千骑出辕门。
"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。
蓝岸青漠漠,蓝峰碧崇崇。日昏各命酒,寒蛩鸣蕙丛。"
文含巴江浪,色起青城烟。更闻馀玉声,时入朱丝弦。"


早兴 / 郭夔

何处笑为别,淡情愁不侵。"
面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮,落日千里凝寒精。
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
天生羽族尔何微,舌端万变乘春晖。南方朱鸟一朝见,
汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。"
"忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。
月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"