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前出塞九首·其六

元代 / 黄履翁

为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
长桥深漾影,远橹下摇声。况是无三害,弦歌初政成。"
"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。
承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天。"
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。
"卿卿买得越人丝,贪弄金梭懒画眉。
冰映寒光动,虹开晚色明。雅容看更澈,馀响扣弥清。
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。
能使龙宫买绡女,低回不敢织轻霞。"
屯田数十万,堤防常慑惴。急征赴军须,厚赋资凶器。


前出塞九首·其六拼音解释:

wei mao qu xian yi xian ying .mei tui zhi hua xuan yu li .qi yong qian ji hai er sheng .
chang qiao shen yang ying .yuan lu xia yao sheng .kuang shi wu san hai .xian ge chu zheng cheng ..
.xi fang qing jing lu .ci lu chu he men .jian shuo shi zhi chu .cong lai fo bu yan .
cheng en zhi ri yuan yang dian .yi qu qing ge zai jiu tian ..
tou feng chu ding hou .yan an yu ming shi .qian ba san fen jiu .xian ti shu ju shi .
liao rao xian jing sai .fei wei jin guo cheng .yin feng di wei lian .dai yu zhong huan qing .
zhou ju fu zhong zhi .ye gui shu man chuang .hou gui you jin yu .bi bu wei ru cang .
.qing qing mai de yue ren si .tan nong jin suo lan hua mei .
bing ying han guang dong .hong kai wan se ming .ya rong kan geng che .yu xiang kou mi qing .
shen jian hu sheng ping di yun .you niao bei quan qi jing jing .yuan ren dang zhu xiang yi wen .
qi li chui diao sou .huan bang diao tai ju .mo hen wu ming xing .yan ling bu mai yu .
xing lai chi shang zhuo .zui chu xiu zhong shi .jing hua kai jin jiu .xian yin fang zhan chi .
neng shi long gong mai xiao nv .di hui bu gan zhi qing xia ..
tun tian shu shi wan .di fang chang she zhui .ji zheng fu jun xu .hou fu zi xiong qi .

译文及注释

译文
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落(luo)的银河下孤雁高飞。
南人张助在田(tian)里种庄稼,看见一个李核,想把(ba)它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年(nian),张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
决不让中国大好河山永远沉沦!
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑(xiao)吵闹牵扯我的布衣。

注释
(52)合:使...满意。而:通“能”,能够。征:征服。
⑷三黜:三贬。柳士师:柳下惠。士师,狱官。《论语·微子》:柳下惠为士师,三黜。柳下惠即展禽,春秋鲁人。居处曰柳下,死后谥号惠。
冥幽:与前文“地府”同义,指传说中的阴间。
②百结:形容疙瘩很多。郁,阴郁。
⑵蜡照:烛光。半笼:半映。指烛光隐约,不能全照床上被褥。金翡翠:指饰以金翠的被子。《长恨歌》:“悲翠衾寒谁与共。”
(26)乐毅:魏国人,燕昭王任为上将军,曾为燕伐齐,破齐七十余城。
  书:写(字)
岩阿(ē):到处都是岩石的山阿。阿,山丘。

赏析

  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  2、动静结合,以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀,均是写动景,动得有声有色、有光有影;篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅满怀。那落叶片片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
  第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举,暗刺唐宪宗平叛不力之实;援子西“以袂掩面而死”的故事,喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆,却也极有讲究:魏王不下令,救赵乃是一句空话;唐王犹豫不决,吴元济等益发猖狂,这是明摆着的道理。子西固死得无辜,武元衡也死非其所。说的是春秋故事,为的是“究天人之际,通古今之变”,却又不露痕迹,可谓妙绝。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈(shan gang)以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺(shui si);陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  沈约是梁(shi liang)代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂(di ang)互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧(na bi)绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  “剑阁横云峻,銮舆出狩回”二句,开篇扣题,力度千钧。剑阁天险,銮舆人主,铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征,其它如道路险曲等,都由“峻”字生出。诗中不去写山,只抓住山腰“横云”这一特定景观来写:在平原高不可及的层云,此刻只是层层低徊于剑门腰际,足见山高岭峻路险。“横”字,描绘出层云叠起,横截青峰,与峻伟山势,共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染,出句交待皇舆返京,经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳,天子逃窜,每称“出狩”,用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字,又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事,领起下文。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性,可从九方面赏析。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?

创作背景

  这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。

  

黄履翁( 元代 )

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简 介

黄履翁 黄履翁,字吉甫,号西峰,宁德(今属福建)人。理宗绍定五年(一二三二)进士。事见清干隆《宁德县志》卷七。

少年游·栏干十二独凭春 / 方忆梅

不耐檐前红槿枝,薄妆春寝觉仍迟。
"谗语能令骨肉离,奸情难测事堪悲。
岂有物相累,兼无情可忘。不须忧老病,心是自医王。"
"垂老归休意,栖栖陋巷中。暗灯棋子落,残语酒瓶空。
桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。
会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。
"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
璧沼宁堪比,瑶池讵可俦。若非悬坐测,谁复寄冥搜。"


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 闻人金五

"身坐众香国,蒲团诗思新。一贫曾累我,此兴未输人。
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
丈夫生世间,职分贵所当。从军不出门,岂异病在床。
玄宗上马太真去,红树满园香自销。"
将作乘槎去不还,便寻云海住三山。
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
泛鹢春流阔,飞觞白日欹。闲花长在户,嫩藓乍缘墀。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 邴幻翠

名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
"隙地丛筠植,修廊列堵环。楼台疏占水,冈岸远成山。
今夕深溪又相映,特公何处共团圆。"
促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"


李波小妹歌 / 凭火

"积雪山阴马过难,残更深夜铁衣寒。
风惊丛乍密,鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾,殷姿缬碧泉。
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,唯有惹衣香。
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪,嫩柳含烟小绽金。
幽禽窥饭下,好药入篱生。梦觉幽泉滴,应疑禁漏声。"
常欲雪幽冤,于时一裨补。拜章岂艰难,胆薄多忧惧。
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。


从军行·其二 / 公孙宝玲

即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙,林夫移得将何处。
唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。"
自知毛骨还应异,更请孙阳仔细看。"
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。
世上游人无复见,一生唯向画图看。"
披衣腰不带,散发头不巾。袒跣北窗下,葛天之遗民。
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
我惨得子舒,我寒得子温。同行十日程,僮仆性亦敦。


有杕之杜 / 微生兴瑞

客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。"
"先生老去饮无兴,居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸,
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
犹恐犬戎临虏塞,柳营时把阵图看。"
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,
莫引美人来架下,恐惊红片落燕支。"


塞下曲·其一 / 羊舌著雍

朝乏新知己,村荒旧业田。受恩期望外,效死誓生前。
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,
禽鱼出得池笼后,纵有人唿可更回。"
勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
月落江城树绕鸦,一声芦管是天涯。
纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"


谒金门·美人浴 / 墨傲蕊

入陈枭心死,分围虎力生。画时安楚塞,刻日下齐城。
马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。
欲识离群相恋意,为君扶病出都城。"
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
从此便为天下瑞。"


咏怀八十二首·其一 / 禹意蕴

"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
"东洛幽闲日暮春,邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似,
"落日半楼明,琳宫事事清。山横万古色,鹤带九皋声。
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
刺股情方励,偷光思益深。再中如可冀,终嗣绝编音。"
义感心空在,容衰日易偷。还持沧海诏,从此布皇猷。"
往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。


水龙吟·白莲 / 司寇倩云

休运威仪正,年推俎豆盈。不才惭圣泽,空此望华缨。"
"片云初出岫,孤迥色难亲。盖小辞山近,根轻触石新。
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
"圣主祠名岳,高峰发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋,其那防边重武夫。"
父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。
江北烟光里,淮南胜事多。市鄽持烛入,邻里漾船过。
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"