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石钟山记

先秦 / 赵由仪

欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
"市箫声咽迹崎岖,雪耻酬恩此丈夫。
酒满梁尘动,棋残漏滴终。俭常资澹静,贵绝恃穹崇。
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
露白凝湘簟,风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂,阶净任苔侵。
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
"五年苛政甚虫螟,深喜夫君已戴星。大族不唯专礼乐,
"柳近清明翠缕长,多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽,
"花落江堤蔟暖烟,雨馀草色远相连。
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
晓来山鸟闹,雨过杏花稀。(见《优古堂诗话》)


石钟山记拼音解释:

yu xian nong jia zi .qiu xin kan yi he .su qin wu fu guo .liu yin you ru he .
.shi xiao sheng yan ji qi qu .xue chi chou en ci zhang fu .
jiu man liang chen dong .qi can lou di zhong .jian chang zi dan jing .gui jue shi qiong chong .
.bu xin zui qing kuang .ji lai chou yi kong .shu dian shi quan yu .yi xi shuang ye feng .
lu bai ning xiang dian .feng huang yun shu qin .niao xuan cong guo lan .jie jing ren tai qin .
su yan bu zhi qing suo gui .jiang tou zheng kan bi you xin ..
.wu nian ke zheng shen chong ming .shen xi fu jun yi dai xing .da zu bu wei zhuan li le .
.liu jin qing ming cui lv chang .duo qing you gun bu xiang wang .kai jian sui du xin pian li .
.hua luo jiang di cu nuan yan .yu yu cao se yuan xiang lian .
.shi wan li cheng duo shao qi .sha zhong dan she shou jiang long .
xiao lai shan niao nao .yu guo xing hua xi ..jian .you gu tang shi hua ..

译文及注释

译文
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟(jin)豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和(he)刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳(er)不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩(hao)歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
青春年华在闺房里流逝,半(ban)夜里传来她一声声的长叹。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
颗粒饱满生机旺。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期(qi)。
金粟山玄宗墓前的树木,已经(jing)合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
只看见她泪痕湿满了两腮(sai),不知道她是恨人还是恨己。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
昔日游历的依稀脚印,
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?

注释
⑺览:通“揽”,摘取。览明月:《唐诗鉴赏辞典》(上海辞书出版社1983年版)作“揽明月”。另一版本为揽。
6.啖:吃。
1、苎萝山:位于临浦镇东北,海拔127米,历史上曾属苎萝乡,相传为西施出生地。山上有红粉石,相传西施妆毕将烟脂水泼于石上,天长日久,石头变成红色。
①白雉:白色羽毛的野鸡。古时以之为瑞鸟。
(16)爱:爱惜,这里含有吝啬之意。

赏析

  “一般说来,温庭筠的(de)诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感(shu gan)染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人(ren)钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  一方面,当时安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见,但苑内的凄凉之状,毕竟是“望”不到的,于是第四句以宫莺不堪寂寞,飞出墙外寻觅春光,从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节,是诗人“望”中所见,因而落笔极为自然,但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹,含而不露,淡而有韵,堪称全诗中精彩的一笔。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作(tang zuo)家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  以上几小段,从初到野外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
  “岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻,含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”,仿佛信口道出,但在当事者心目中,这两个文艺名流经常雅集之处,是鼎盛的(sheng de)开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方,它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间,接触李龟年这样的艺术明星,是“寻常”而不难“几度”的,多年过后回想起来,简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨,读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中,流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋,犹如要拉长回味的时间。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。

创作背景

  清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条:一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗,都是讽刺诗,如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等,因此,《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外;二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代,而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说,在昭公十六年(公元前526年),郑六卿饯韩宣子时,子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》,如果说这是一首人家赞美他的诗,他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。

  

赵由仪( 先秦 )

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简 介

赵由仪 江西南丰人,字山南。干隆六年举人。五岁涉经传《史》、《汉》,人称奇童。工诗。卒年二十三。有《渐台遗草》。

步蟾宫·东风又送酴釄信 / 王綵

欲知此恨无穷处,长倩城乌夜夜啼。"
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
"仙境闲寻采药翁,草堂留话一宵同。若看山下云深处,
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
"旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.(《唐诗纪事》)
"苦贫皆共雪,吾子岂同悲。永日应无食,经宵必有诗。
槐柳路长愁杀我,一枝蝉到一枝蝉。"
"秋风昨夜落芙蕖,一片离心到外区。南海浪高书堕水,


思帝乡·花花 / 任要

"昔年爱笑蚕家妇,今日辛勤自养蚕。
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
"如含瓦砾竟何功,痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望,
酒劝杯须满,书羞字不匀。歌怜黄竹怨,味实碧桃珍。
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。


十二月十五夜 / 毛张健

"还如费冠卿,向此振高名。肯羡鱼须美,长夸鹤氅轻。
晓陌携笼去,桑林路隔淮。何如斗百草,赌取凤凰钗。
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
纵有逋民归未得,远闻仁政旋还乡。"
新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
升平旧事无人说,万叠青山但一川。"
"终不离青山,谁道云无心。却是白云士,有时出中林。
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。


田园乐七首·其三 / 王濯

晚来虽共残莺约,争奈风凄又雨昏。"
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路,连天紫阁独关情。
"云晴春鸟满江村,还似长安旧日闻。
"琵琶洲近斗牛星,鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降,
"蜀魄湘魂万古悲,未悲秦相死秦时。


相州昼锦堂记 / 危骖

色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,
不知梅福是仙人。地推八米源流盛,才笑三张事业贫。
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
若教貌向南朝见,定却梅妆似等闲。
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
饥渴唯调气,儿孙亦驻颜。始知仙者隐,殊不在深山。"


秃山 / 徐天佑

"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
林间学道如容我,今便辞他宠辱喧。
他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
堪恨贾生曾恸哭,不缘清景为忧时。"
"风雨萧萧欲暮秋,独携孤剑塞垣游。


北风 / 李彦弼

"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
病眼嫌灯近,离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊,莫向五更啼。"
无限黄花衬黄叶,可须春月始伤心。"
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地,雨昏张载勒铭山。
"君爱桃李花,桃李花易飘。妾怜松柏色,松柏色难凋。
"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。
去年今日还如此,似与青春有旧仇。"
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"


论诗五首·其一 / 原勋

四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
"常时岂不别,此别异常情。南国初闻雁,中原未息兵。
"六月清凉绿树阴,小亭高卧涤烦襟。
"故里花应尽,江楼梦尚残。半生吟欲过,一命达何难。
解携忽已久,缅邈空回首。回首隔天河,恨唱莲塘歌。
"去年花下把金卮,曾赋杨花数句诗。
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
"一年极目望西辕,此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命,


庄暴见孟子 / 董白

云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。"
今日青门葬君处,乱蝉衰草夕阳斜。"
"县官清且俭,深谷有人家。一径入寒竹,小桥穿野花。
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
谁道我随张博望,悠悠空外泛仙槎。"
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
"住处方窥宋,平生未嫁卢。暖金轻铸骨,寒玉细凝肤。
"珠明玉润尽惊人,不称寒门不称贫。


点绛唇·云透斜阳 / 柏坚

白日才离沧海底,清光先照户窗前。(灵岩广化寺,
汲带寒汀月,禅邻贾客舟。遥思清兴惬,不厌石林幽。"
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外,和气熏蒸剑履间。
渐谙浮世事,转忆故山春。南国水风暖,又应生白苹."
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
"凤策联华是国华,春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米,