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贺新郎·寄李伯纪丞相

南北朝 / 罗人琮

玉堂有玄鸟,亦以从此辞。伤哉志士叹,故国多迟迟。
汉宫承宠不多时,飞燕婕妤相妒嫉。"
春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。
今日转船头,金乌指西北。烟波与春草,千里同一色。
日高始进一碗茶。气力龙钟头欲白,凭仗添丁莫恼爷。"
江上草茎枯,茎枯叶复焦。那堪芳意尽,夜夜没寒潮。"
"莫瑶自生长,名字无符籍。市易杂鲛人,婚姻通木客。
碧玉妆粉比,飞琼秾艳均。鸳鸯七十二,花态并相新。
远谪年犹少,初归鬓已衰。门闲故吏去,室静老僧期。不见蜘蛛集,频为佝偻欺。颖微囊未出,寒甚谷难吹。濩落唯心在,平生有己知。商歌夜深后,听者竟为谁。
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
再使平山东,不言所谋臧。荐待皆寒羸,但取其才良。
春风连夜动,微雨凌晓濯。红焰出墙头,雪光映楼角。
白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨,峡水秋来不恐人。


贺新郎·寄李伯纪丞相拼音解释:

yu tang you xuan niao .yi yi cong ci ci .shang zai zhi shi tan .gu guo duo chi chi .
han gong cheng chong bu duo shi .fei yan jie yu xiang du ji ..
chun yun sheng zhi shang .qiu tao qi xiong zhong .shi yin wu jun yong .zai ju qi zi feng .
jin ri zhuan chuan tou .jin wu zhi xi bei .yan bo yu chun cao .qian li tong yi se .
ri gao shi jin yi wan cha .qi li long zhong tou yu bai .ping zhang tian ding mo nao ye ..
jiang shang cao jing ku .jing ku ye fu jiao .na kan fang yi jin .ye ye mei han chao ..
.mo yao zi sheng chang .ming zi wu fu ji .shi yi za jiao ren .hun yin tong mu ke .
bi yu zhuang fen bi .fei qiong nong yan jun .yuan yang qi shi er .hua tai bing xiang xin .
yuan zhe nian you shao .chu gui bin yi shuai .men xian gu li qu .shi jing lao seng qi .bu jian zhi zhu ji .pin wei gou lou qi .ying wei nang wei chu .han shen gu nan chui .huo luo wei xin zai .ping sheng you ji zhi .shang ge ye shen hou .ting zhe jing wei shui .
ruo qing jia niang zhao lai ke .he bi chi tang chun cao sheng ..
zai shi ping shan dong .bu yan suo mou zang .jian dai jie han lei .dan qu qi cai liang .
chun feng lian ye dong .wei yu ling xiao zhuo .hong yan chu qiang tou .xue guang ying lou jiao .
bai tou fu yu dao jiang bin .wu shan mu se chang han yu .xia shui qiu lai bu kong ren .

译文及注释

译文
后悔当初不(bu)(bu)曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
世间的(de)草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去(qu)了,
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
  “先王的法令中说:‘天道是(shi)奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔(sao)首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳(er)边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够(gou)流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
详细地表述了自己的苦衷。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?

注释
途:道路。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
⑻貙、罴:野兽,喻指叛将。
③ 去住:指走的人和留的人。
5.参差:高低错落的样子。
(2)齐宣王:战国时期齐国的国君。姓田,名辟疆。
(4)嘈嘈:杂乱的声音。

赏析

  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义(yi):一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证(bian zheng)法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游(wai you)览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。

创作背景

  805年(永贞元年)4月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子,改名李纯。5月,王叔文被削翰林学士一职。7月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

  

罗人琮( 南北朝 )

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简 介

罗人琮 湖南桃源人,字宗玉。顺治十八年进士,授宁波府推官,改朝邑知县,行取四川道御史。有《紫罗山人集》、《最古园集》。

报任少卿书 / 报任安书 / 班昭阳

世道多险薄,相劝毕中诚。远游无知音,不如商贾行。
终日政声长独坐,开门长望浙江潮。"
"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
"见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻布水,出十八高僧。
攀援信不易,风雨正凄凄。已怪杜鹃鸟,先来山下啼。
太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
"郁郁复纷纷,青霄干吕云。色令天下见,候向管中分。
"寒蛩独罢织,湘雁犹能鸣。月色当窗入,乡心半夜生。


赠范晔诗 / 赤秩

建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
"凡有水竹处,我曹长先行。愿君借我一勺水,
敬兹不能寐,焚柏吟道篇。"
嘉尔亭亭质,自远弃幽期。不见野蔓草,蓊蔚有华姿。
名倡绣毂车,公子青丝辔。朝士还旬休,豪家得春赐。
雀老方悲海,鹰衰却念霜。空馀孤剑在,开匣一沾裳。"
刃莫毕屠。泽熯于爨,pP炎以浣。殄厥凶德,乃驱乃夷。
婀娜摇仙禁,缤翻映玉池。含芳烟乍合,拂砌影初移。


次元明韵寄子由 / 帛辛丑

"云盖秋松幽洞近,水穿危石乱山深。
"扁舟尽室贫相逐,白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿,
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
放意机衡外,收身矢石间。秋台风日迥,正好看前山。"
归牛休马,丰稼于野。我武惟皇,永保无疆。"
予时最年少,专务酒中职。未能解生狞,偏矜任狂直。
多收古器在书楼。有官只作山人老,平地能开洞穴幽。
木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。


从斤竹涧越岭溪行 / 招芳馥

淡蛾流平碧,薄月眇阴悴。凉光入涧岸,廓尽山中意。
何事遭朝贬,知何被不容。不如思所自,只欲涕无从。
摆去将相印,渐为逍遥身。如招后房宴,却要白头人。"
为谢同僚老博士,范云来岁即公卿。"
幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。
"马蹄声特特,去入天子国。借问去是谁,秀才皇甫湜。
幸逢仁惠意,重此藩篱护。犹有半心存,时将承雨露。"
凌晨坐堂庑,努力泥中趋。官家事不了,尤悔亦可虞。


夜宿山寺 / 愚菏黛

"九霄心在劳相问,四十年间岂足惊。
道同有爱弟,披拂恣心赏。松谿窈窕入,石栈夤缘上。
晴清依露叶,晚急畏霞天。何事秋卿咏,逢时亦悄然。"
使君鞭甚长,使君马亦利。司马并马行,司马马憔悴。
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
黄金涂物象,雕镌妙工倕。乃令千里鲸,幺么微螽斯。
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。


王戎不取道旁李 / 钟离雅蓉

依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。
"敲门惊昼睡,问报睦州吏。手把一封书,上有皇甫字。
今人看花古人墓,令人惆怅山头路。"
我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。
病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。"
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
莫嗟雪里暂时别,终拟云间相逐飞。"
"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。


巴江柳 / 纳喇瑞云

圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。
欲得定知身上事,凭君为算小行年。"
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
"行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。
"微风生青苹,习习出金塘。轻摇深林翠,静猎幽径芳。
松气清耳目,竹氛碧衣襟。伫想琅玕字,数听枯藁吟。"


牧竖 / 裔若枫

渟如月临水,肃若松照日。辉影互光澄,阴森两葱郁。
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
色连山远静,气与竹偏寒。高韵更相应,宁同歌吹欢。"
群吏谒新府,旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭,贺雀尽惊飞。"
"曹刘不免死,谁敢负年华。文士莫辞酒,诗人命属花。
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。
"老人行人事,百一不及周。冻马四蹄吃,陟卓难自收。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 夫小竹

日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"
玉柱琤瑽韵,金觥雹凸棱。何时良宴会,促膝对华灯。"
"一尊清酒两人同,好在街西水县中。
从我荆州来京畿。离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
"冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。
举家惩此患,事乌逾昔时。向言池上鹭,啄肉寝其皮。
"朝服归来昼锦荣,登科记上更无兄。寿觞每使曾孙献,


竹枝词 / 孟友绿

蓬莱殿后花如锦,紫阁阶前雪未销。"
籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。
起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作,深室静卧闻风雷。
网密将求食,丝斜误着人。因依方纪绪,挂罥遂容身。
颔头可其奏,送以紫玉珂。方朔不惩创,挟恩更矜夸。
"玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。
洛水碧云晓,吴宫黄叶时。两传千里意,书札不如诗。"
强豪富酒肉,穷独无刍薪。俱由案牍吏,无乃移祸屯。