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越女词五首

明代 / 周德清

素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
(失二句)。"
此日骋君千里步。"
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"


越女词五首拼音解释:

su cong yan hai ji .lv dai liu cheng fen .ri luo tian bian wang .wei yi ru sai yun .
rao shu hao yuan yi ying xian .jie shi kai jin qing sheng shu .fen ti de ju luo hua qian .
tuo lv ding gui tian shang qu .kong fen liu ru wu ling tu ..
.shi er ju ...
ci ri cheng jun qian li bu ..
shen qing tai gu zai .zi hao ya feng quan .zeng mu xing lang xu .zhong can shi fei ran ..
.yao miao bu man si .you geng shang wei dian .hui shou gui qu lu .xiang jiang ru cui yan .
.bi yan ji kai men .ren jian shi juan wen .ru he ying hao ke .bu si kan xian yun .
xun you bi you seng xiang zhi .song du ti shi jin jiu fang ..
du lu suo zai qiu hao duan .yi hui yi hua jie jin gu .huang yang beng teng da jing nie .
tan ming tan li ai jin duo .wei ta cai se shen shuai lao .wo jin quan zi xin bei qie .
ying jin seng chan shi .sheng chui he meng han .xun chang feng yu ye .ying you gui shen kan ..

译文及注释

译文
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何(he)况这正是人(ren)们欢乐(le)团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼(nao)和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去(qu)狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生(sheng)气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
吟唱完毕,我不禁仰(yang)天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。

注释
行(háng)阵:指部队。
⑦约指:套在手指上的一双银戒指。
(17)冥顽:愚昧无知。
2.天上二句:道教认为天上有白玉京,昆仑山上有五城十二楼。
(3)跽:古人席地而坐,姿势是双膝着地,臀部坐在自己脚跟上。“跽”是双膝仍然着地,而把上身挺直起来;是一种表示恭敬,有所请求的姿势。也称为长跪。
且:将要。

赏析

  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战(zhi zhan),《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  领联具体描写纵鹰击捕,怒马追逐,进一步渲染了打猎的气氛,细致地刻画出打猎的场面,成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利,以“轻”字形容马蹄迅捷,细腻传神。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣(yi)。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍(mang cang)之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝(kong ru)后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一(yao yi)段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  二、抒情含蓄深婉。

创作背景

  本文的历史背景应从两个角度着眼:一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况,借以了解作者立论的根据;二是作者所处的北宋时代的历史状况,借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。

  

周德清( 明代 )

收录诗词 (3523)
简 介

周德清 周德清(1277-1365)元代文学家。字日湛,号挺斋,高安(今属江西高安市杨圩镇睱塘周家)人。北宋词人周邦彦的后代。工乐府,善音律。终身不仕。着有音韵学名着《中原音韵》,为我国古代有名的音韵学家。元代卓越的音韵学家与戏曲作家。《录鬼簿续篇》对他的散曲创作评价很高,然其编着的《中原音韵》在中国音韵学与戏曲史上却有非凡影响。「德清三词,不惟江南,实天下之独步也。」《全元散曲》录存其小令31首,套数3套。至正己(1365)卒,年八十九。

于易水送人 / 于易水送别 / 祁密如

夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。


日人石井君索和即用原韵 / 西门南蓉

"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。


杨叛儿 / 示丁亥

"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。


诗经·陈风·月出 / 蓟访波

"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。


何草不黄 / 轩辕旭昇

"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,


论诗三十首·二十六 / 闾丘海春

"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 位缎

迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"


逢病军人 / 亓官旃蒙

多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。


折桂令·登姑苏台 / 仲乙酉

长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 钦香阳

"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"