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太史公自序

魏晋 / 程炎子

佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。


太史公自序拼音解释:

fo shou jin gang ban ruo jing .yi de hao shu tian nv jie .su rong kan hua shang yin ping .
shuang yan jin chao zhi .he shi fa hai bin .kui yan xiang ren yu .ru dao gu xiang chun .
jue lai yi jiu san geng yue .li xu xiang xin qi wan duan .
zong shi wen weng neng dai ke .zhong zai tao li bu cheng xing ..
tian jie yi mian jing wu chen .chao hui zuo ke chou qin jia .ya tui liu seng xie he zhen .
.jian zi guai yong xing .pin wei sheng zhi qian .jiao qin mei xiang jian .duo zai xiang men qian .
zhi lun zhao chan ke .wang ji yi diao weng .wan liang an zhen dian .hai yue chu qiang dong ..
.xun shi ni xue kong .kong zhu hu xi dong .qian li zhao shan yue .yi zhi jing he feng .
jiang gui shuang xiu xue .chan qi yi yu bing .wei shuo huang sang ji .dang shi zhuo mo ling ..
sheng jiao zhong xing zhou li zai .bu lao gan yu wu ming ting ..
.yi gong ting lan yi qi zai .rou tiao qing chui du yi wei .zi zhi jia jie zhong kan shang .
liang yu da di can han dan .ji feng chui san xiao qing ting ..jian .jin xiu wan hua gu ...
dan fu chang duo xia .he yang shi shao nian . ..du fu
cang ran ping chu yi .yao ai ban qiu yin .luo ri chuan shang jin .guan cheng yun wai shen .
.shang rui he zeng fa .mao qun biao se nan .tui yu wu ling shao .xuan shi bai liao guan .
.bai li zun dao jing .peng zheng xin zhan hui .ming yi yu qiao su .si guo huang jin tai .

译文及注释

译文
魂啊回来吧!
偶尔听到窗外松树上(shang)拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别(bie)惊动了鸥鸟。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看(kan)到它长到拂云之高。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人(ren)不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就(jiu)去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
春日里遥(yao)望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
不度量凿眼就削正榫头(tou),前代的贤人正因此遭殃。”
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。

注释
4.朱家、郭解:西汉时著名游侠,见《史记·游侠列传》。
储邕:诗人的朋友。剡中:今浙江嵊州、新昌一带,当地有剡溪,山清水秀。
⒂见使:被役使。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
⑥凌风台:扬州的台观名。
3、荒苑(yuàn):荒废了的皇家园林。苑,古时供帝王游赏猎狩的园林。
3.者:(怎么样)的人。(定语后置)
⑴分水岭:一般指两个流域分界的山。这里是指今陕西省略阳县东南的嶓冢山,它是汉水和嘉陵江的分水岭。

赏析

  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望(wang)。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  据(ju)《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(liu cheng)(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  三 写作特点
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三(di san)章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的(sheng de)柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  诗前六句怀念过去,回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游,把鲸鱼肉切细了做鱼羹;去年在南山射虎,晚上归来,雪满貂裘。这回忆过去的四句,脍鲸事是虚写,打虎事是实写,句子十分豪壮,气魄很雄伟。写白浪、急雪,都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄,与他志灭金虏、向往收复失土紧密相连,读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱,也都流露时光流逝,一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义,尤其是去年在南郑,地处前沿,更符合他杀敌立功的抱负,此较下来,更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十,容颜苍老,颓唐失意,感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲,中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何?自己的前途又如何?他痛苦地求索着。
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。
  此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔点染,便构成一幅清丽幽美的图画。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

程炎子( 魏晋 )

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简 介

程炎子 程炎子,字清臣,理宗时宣城(今安徽宣州)人。未仕。有《玉塘烟水集》,已佚。仅《江湖后集》收诗十六首。事见《江湖后集》卷一四。今录诗十七首。

更漏子·雪藏梅 / 僖贝莉

韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
晶晃明苔砌,参差绕芥舟。影疑星泛晓,光似露涵秋。


书情题蔡舍人雄 / 竺辛丑

须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
"莫道春花独照人,秋花未必怯青春。
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。
祥凤遗蒿鷃,云韶掩夷靺。争名求鹄徒,腾口甚蝉喝。 ——韩愈
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,


女冠子·春山夜静 / 虎傲易

"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
风摇愁玉坠,枝动惜珠干。气冷疑秋晚,声微觉夜阑。
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,


有赠 / 夫温茂

过屠大嚼肯知羞, ——皎然
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
"鼎湖冠剑有遗踪,晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷,
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
征赋以节,计功以时。人胥怀惠,吏不能欺。 ——潘述
草色孤城外,云阴绝漠中。萧关休叹别,归望在乘骢。"


忆秦娥·山重叠 / 富察元容

山阁蓬莱客,储宫羽翼师。每优陪丽句,何暇觌英姿。 ——王起
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
孤眠愁不转,点泪声相及。净扫阶上花,风来更吹入。"
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"


秋夜月中登天坛 / 完颜燕

"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
"积尘为太山,掬水成东海。富贵有时乖,希夷无日改。
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。


赠从孙义兴宰铭 / 南门美霞

"天高爽气晶,驰景忽西倾。山列千重静,河流一带明。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。


八月十五夜赠张功曹 / 应友芹

"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿


饮马长城窟行 / 仇兰芳

曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
天年徒羡彭。惊魂见蛇蚓, ——韩愈
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
长安富豪右,信是天下枢。戚里笙歌发,禁门冠盖趋。
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"


送綦毋潜落第还乡 / 羊屠维

望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。