沧浪亭怀贯之
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节，书裙多是为奇童。
"刻烛知无取，争先素未精。本图忘物我，何必计输赢。
"何生我苍苍，何育我黄黄。草木无知识，幸君同三光。
"读书贫里乐，搜句静中忙。（《苕溪渔隐》）
他日愿师容一榻，煎茶扫地学忘机。"
遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间。"
血路迸狐麖。折足去踸踔， ——孟郊
可怜无限如花貌，重见世间桃李春。"
芜荑酱醋吃煮葵， ——刘全白
洛浦风流雪，阳台朝暮云。闻琴不肯听，似妒卓文君。
"岚似屏风草似茵，草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景，
沧浪亭怀贯之拼音解释:
cai bi cheng long lv shui kong .ai zhu zhi ying lian zhi jie .shu qun duo shi wei qi tong .
.ke zhu zhi wu qu .zheng xian su wei jing .ben tu wang wu wo .he bi ji shu ying .
.he sheng wo cang cang .he yu wo huang huang .cao mu wu zhi shi .xing jun tong san guang .
.du shu pin li le .sou ju jing zhong mang ...shao xi yu yin ..
ta ri yuan shi rong yi ta .jian cha sao di xue wang ji ..
yi bian wang jian ying fei qu .san ru xiang yun rui ri jian ..
xue lu beng hu jing .zhe zu qu chen chuo . ..meng jiao
ke lian wu xian ru hua mao .zhong jian shi jian tao li chun ..
wu yi jiang cu chi zhu kui . ..liu quan bai
luo pu feng liu xue .yang tai chao mu yun .wen qin bu ken ting .si du zhuo wen jun .
.lan si ping feng cao si yin .cao bian shi kuai jin hua lin .shan zhong zai xiang tao hong jing .
译文及注释
译文
我（蒲松龄）说：“皇帝偶尔使用一(yi)件东西，未必不是用过它就忘记了；然(ran)而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听(ting)说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。
疏疏的星，淡淡的月，冷冷清清秋千院，愁如云，恨似雨，布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心，深情在燕足上系红线，对镜照芳容，形影孤单好烦恼，百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉，池塘中落花成片，这些景物都像一行行字句写入了相思传。
我在游览九仙山时，听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说：吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安，钱王派人送信给王妃说：“田间小路上鲜花盛开，你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿，所含情思婉转动人，使人听了心神凄然，然而它的歌词比较粗俗、浅陋，因此给它换掉，而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替。
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
美妙地鸣啭，怎么能没有本意？碰到了良辰，也未必就有佳期。
人人都说江南好，游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。
主人十分喜爱你，不管江妃如何抱怨，也要折下最繁茂的枝头，插进壶中，供(gong)人玩赏。
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家(jia),他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。
注释
皇 大，崇高
②绝塞：极遥远之边塞。
⑸“巨灵”两句：据《水经注·河水》引古语：“华岳本一山，当河，河水过而曲行。河神巨灵，手荡脚踏，开而为两，今掌足之迹，仍存华岩。”
①《乞巧》林杰 古诗：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
竹槛：竹栏杆。
⑴楚天遥过清江引：为双调带过曲。句式为：楚天遥，通篇五字八句四韵。清江引：七五、五五七。
赏析
这时，唐雎出场，“使于秦”，系国家人民的命运于一身，深入虎穴狼窝，令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做，也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国，怎样拜见秦王，与本文中心无关，一概略去不写，而直接写会见时的对话。
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳(yue yang)楼记》范仲淹 古诗》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐(le)而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多(xu duo)士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
土毛无缟，乡味有查头。已抱沉痼疾，更贻魑魅忧——土毛：土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》：“食土之毛，谁非君臣。”缟：白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》：“（吴季札） 聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献衣焉。”杜预注：“吴地贵缟，郑地贵，故各献己所贵。”查头：鱼名，产于襄阳。沉痼疾：经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”魑魅：山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若，螭魅 罔两。”杜预注：“螭，山神，兽形。魅，怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟，但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病，友人的远去更令他忧心忡忡。
暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点，然后逐条用人物的行为来加以阐述：要蒙受苦难、坚守正道；把法典传授给明君；将教化施及人民。即：道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准：一、正蒙难：要蒙受苦难，坚守正道。二、法授圣：要把法典传授给明君；三、化及民：将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子，立身处世完全符合上述三个标准。
“忽闻春尽强登山”，这句是写诗人在百无聊赖之际，浑浑噩噩之中，忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了，于是强打精神走出户外，登上南山，想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了，还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去，不能就这样枉费青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
晚唐绝句自杜牧、李商隐以后，单纯议论之风渐炽，抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。[2]”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色，就活现在读者面前。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉，最里一层俗称蕉心。诗人别开生面，赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻：把《未展(wei zhan)芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看，和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫，其实，无论从 形象上、意念上，两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女，所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象，也常象征着美丽的女性。在诗人想象中，这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉，仿佛是一位含情脉脉的少女，由于寒意袭人的环境的束缚，只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说，上一句还只是以物喻物，从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画，求其形似；那么这一句则通过诗意的想象与联想，把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了，达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字，都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”，而且暗寓将来的充分舒展，与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿，而且写出了它的感觉与感情，而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
首联：“韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。”
其十
次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面。诗人不从正面写花草树木，而是把春雨春风与杏花、杨柳结合，展示神态，重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，越发表现出春的宜人。这样表达，使整个画面色彩缤纷，充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是耐心惬意的春日远足。
欣赏这首绝句，需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的；夜里船泊牧犊头，人是静止的了，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳(yue yang)楼记》范仲淹 古诗》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐(le)而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多(xu duo)士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
土毛无缟，乡味有查头。已抱沉痼疾，更贻魑魅忧——土毛：土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》：“食土之毛，谁非君臣。”缟：白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》：“（吴季札） 聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献衣焉。”杜预注：“吴地贵缟，郑地贵，故各献己所贵。”查头：鱼名，产于襄阳。沉痼疾：经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”魑魅：山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若，螭魅 罔两。”杜预注：“螭，山神，兽形。魅，怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟，但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病，友人的远去更令他忧心忡忡。
暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点，然后逐条用人物的行为来加以阐述：要蒙受苦难、坚守正道；把法典传授给明君；将教化施及人民。即：道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准：一、正蒙难：要蒙受苦难，坚守正道。二、法授圣：要把法典传授给明君；三、化及民：将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子，立身处世完全符合上述三个标准。
“忽闻春尽强登山”，这句是写诗人在百无聊赖之际，浑浑噩噩之中，忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了，于是强打精神走出户外，登上南山，想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了，还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去，不能就这样枉费青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
晚唐绝句自杜牧、李商隐以后，单纯议论之风渐炽，抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。[2]”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色，就活现在读者面前。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉，最里一层俗称蕉心。诗人别开生面，赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻：把《未展(wei zhan)芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看，和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫，其实，无论从 形象上、意念上，两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女，所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象，也常象征着美丽的女性。在诗人想象中，这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉，仿佛是一位含情脉脉的少女，由于寒意袭人的环境的束缚，只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说，上一句还只是以物喻物，从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画，求其形似；那么这一句则通过诗意的想象与联想，把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了，达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字，都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”，而且暗寓将来的充分舒展，与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿，而且写出了它的感觉与感情，而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
首联：“韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。”
其十
次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面。诗人不从正面写花草树木，而是把春雨春风与杏花、杨柳结合，展示神态，重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，越发表现出春的宜人。这样表达，使整个画面色彩缤纷，充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是耐心惬意的春日远足。
欣赏这首绝句，需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的；夜里船泊牧犊头，人是静止的了，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
创作背景
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。
临江仙·佳人
锦字莫嫌归路远，华夷一统太平年。"
"绿草展青裀，樾影连春树。茅屋八九家，农器六七具。
珠帘静卷水亭凉，玉蕊风飘小槛香。
"移壁回窗费几朝，指镮偷解博红椒。
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎，渭水人来锁钓船。
"旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看，
自古隐沦客，无非王者师。"
一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。
桃源行
"苦河既济真僧喜， ——李崿
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府，石排青壁护禅关。
雷气寒戈戟，军容壮武貔。弓鸣射雁处，泉暖跃龙时。
碧草垂低岸，东风起细波。横汾从游宴，何谢到天河。
"去年曾看牡丹花，蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺，
松竹宜禅客，山泉入谢公。 ——皎然
惟有千金更堪重，只将高卧向齐王。"
"洞房脉脉寒宵永，烛影香消金凤冷。
咏被中绣鞋
啼鸟笙簧韵，开花锦绣姿。清斋奔井邑，玄发剃熊罴。
"尽日行方半，诸山直下看。白云随步起，危径极天盘。
过去云冲断，旁来烧隔回。何当住峰下，终岁绝尘埃。"
徒逞威强称智伯，不知权变是愚人。"
"百里遵岛径，蓬征信邅回。暝依渔樵宿，似过黄金台。
光摇水精串，影送莲花轴。江鹜日相寻，野鹗时寄宿。
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树，渔唱还从碧岛川。
当年甲乙皆华显，应念槐宫今雪头。"
渭阳
"倚恃才难继，昂藏貌不恭。骑驴冲大尹，夺卷忤宣宗。
可怜范陆分襟后，空折梅花寄所思。"
分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。"
"春意送残腊，春晴融小洲。蒲茸才簇岸，柳颊已遮楼。
斜日苇汀凝立处，远波微飏翠如苔。"
惟有妖娥曾舞处，古台寂寞起愁烟。"
低昂闲散质，肃杀想成功。独感玄晖咏，依依此夕同。"
"抱瓮何人灌药畦，金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限，
读山海经十三首·其五
交情别绪论多少，好向仁人赠一枝。"
"十月荒郊雪气催，依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛，
如何长饮露，高洁未能名。 ——皎然"
移根若在芙蓉苑，岂向当年有醒时。"
秦家卷衣贵，本是倡家子。金殿一承恩，貂蝉满乡里。
晋楚忙忙起战尘，龚黄门外有高人。
有时倚槛垂双袂，故国风光似眼前。"
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦，毂辘鱼车响夜船。
一落索·眉共春山争秀
"曾转双蓬到玉京，宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角，
风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。"
"寒更传唱晚，清镜览衰颜。隔牖风惊竹，开帘雪满山。
或颂燕然，或赞麟阁。 ——汤衡
"一别几寒暄，迢迢隔塞垣。相思长有事，及见却无言。
鹰象敷宸极，寰瀛作瑞坊。泥丸封八表，金镜照中央。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重，子熟千年事莫寻。
感此尝忆古人言，一妇不织天下寒。"
南乡子·烟漠漠
迟日霁光搜客思，晓来山路恨如迷。"
"夜水笔前澄，时推外学能。书成百个字，庭转几遭灯。
"行春潘令至，勤恤戴星光。为政宵忘寝，临人俗冀康。
言之无罪终难厌，欲把风骚继古风。"
自惭为滞物，多幸辱虚襟。此日重遭遇，心期出陆沈。"
"尘昏菱鉴懒修容，双脸桃花落尽红。
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水，黄菊开时独是花。
"湘南飞去日，蓟北乍惊秋。叫出陇云夜，闻为客子愁。
郢门秋怀
"策杖迎诗客，归房理病身。闲收无效药，遍寄有情人。 ——广宣
涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。"
出户行瑶砌，开园见粉丛。高才兴咏处，真宰答殊功。"
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信，水帘岩底见龙眠。
"何处无今夕，岂期在海头。贾客不爱月，婵娟闲沧洲。
每来共忆曾游处，万壑泉声绝顶闻。"
三尺良材称道情。池小未开春浪泛，岳低犹欠暮云生。
"树色川光入暮秋，使车西发不胜愁。璧连标格惊分散，
玉楼春·和吴见山韵
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡，曾挂头巾拂鸟行。
"高秋咸镐起霜风，秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇，
"雪化霜融好泼醅，满壶冰冻向春开。求从白石洞中得，
更待春风飞吉语，紫泥分付与陶钧。"
"仄径倾崖不可通，湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外，
预愁别后相思处，月入闲窗远梦回。"
"三峰烟霭碧临溪，中有骚人理钓丝。会友少于分袂日，
山僧扑破琉璃钵，壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛，
拟挽歌辞三首
见《吟窗杂录》）"
飒飒白苹欲起风，黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁，
千花万叶垂宫墙。复有同心初上第，日暮华筵移水际。
帝诵嘉莲表，人吟宝剑诗。石渠流月断，画角截江吹。
弃置侯鲭任羁束，不劳龟瓦问穷通。"
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
千山万水瀛洲路，何处烟飞是醮坛。"
谁人为向青编上，直傍巢由写一名。"