译文
我居(ju)住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有(you)柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
“魂啊回来吧!
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
好朋友呵请问你西游何时回还?
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个(ge)俏冤家暗叙哀曲。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭(ping)着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治(zhi)理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
注释
(5)夫:人称代词,他。下句的“夫”同。治:治理,管理。
⑶自怜:自爱。金翠尾:毛色艳丽的尾羽。
⑸压:覆盖。小桥:指黄州东坡雪堂正南的小桥。
[47]通池:城濠;护城河。夷:填平。
146、废:止。
俄而:一会儿,不久。
③柳絮:柳树的种子。有白色绒毛,随风飞散如飘絮,因以为称。
三朝:指唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三朝。