译文
我本是像那个接舆楚狂人,
憎恨赤诚之士的(de)美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑(hun)圆。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围(wei)墙在外面曲折回环。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
主人端出如此好酒,定能醉倒他(ta)乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
你乘着(zhuo)一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与(yu)那里,原先都住满了人家。
至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病(bing),在我的身上表现得更厉害。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州(zhou),不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
注释
⑤始道:才说。
⑥金波二句:金波,月光。《汉书·礼乐志》:“月穆穆以金波。”
(9)志怪:记载怪异的事物。志,记载。
⑹“喧啾”四句:形容音乐既有百鸟喧哗般的丰富热闹,又有主题乐调的鲜明嘹亮,高低抑扬,起伏变化。喧啾(jiū):喧闹嘈杂。凤皇:即“凤凰”。跻(jī )攀:犹攀登。唐杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》:“清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。”
357、天津:天河的渡口。在东极萁、斗之间。
金粟堆:玄宗的陵墓,在今陕西省蒲城县东。
[50]逝者如斯:语出《论语·子罕》:"子在川上曰:'逝者如斯夫,不舍昼夜。'"逝:往。斯:此,指水。
⑵銮舆:皇帝的车驾,此处是李隆基自指。出狩:皇帝到外地巡视称出狩。