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春日忆李白

隋代 / 康执权

后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
秋云轻比絮, ——梁璟
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"


春日忆李白拼音解释:

hou lai chu jia zhe .duo yuan wu ye ci .bu neng de yi shi .tou zuan ru yu si .
xiang qian gu li ying .zhong wai shu zhu sheng .zhi wu xiu lai shi .jin wei di ji sheng ..
fu fu yan wu lei .yi liu de you lin .feng qi ren zu mao .shu ya shi yun chen .
qiu yun qing bi xu . ..liang jing
.wei shan wu jin ming .qie ming zhe de sheng bu ru xin .cheng zai shi yan ye .
cong rong yi jue qing liang meng .gui dao long tan sao shi ping ..
.ying zhou xi wang wo zhou shan .shan zai ping hu piao miao jian .
xiang de xian sheng ye zhi zi .yu jiang liu yu hou lai ren ..
.ye diao dong ting yue .chao zui ba ling shi .que gui jun shan xia .yu long ku bian shui .
.wai xue zong shuo ru .you yan cong hou jin .shi yi ren shu guang .bu xue men lan jun .
.yu jing zhen zi ming tai yi .yin fu ri hua xin ru ri .
xin shi bu jiang chu .wang wang seng qi de .wei yun li tai bai .yi shi tou tao zei .
cong ci long yan you ying shou .huan ying ju he dai tian gong ..

译文及注释

译文
车(che)辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是(shi)真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代(dai)却反而盛昌不绝?
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大(da)醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满(man)笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。

注释
轻:轻视,以……为轻。
⑷绝胜:远远胜过。南陌:指道路边上。
⑨鸟路:鸟道,高山小径。
③胜事:美好的事。
⑥居:经过
(9)泓然:形容水量大。
蚤:读为“爪”,取。这句是说取冰。

赏析

  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非(kong fei)文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光(chun guang)使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照(an zhao)闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟(xiong wei)气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。

创作背景

  这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

  

康执权( 隋代 )

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简 介

康执权 康执权,字平仲(《四六谈麈》),开封(今属河南)人,寓居永嘉(《宋诗纪事》卷四八)。高宗建炎初为国子祭酒。二年(一一二八),兼权中书舍人,试给事中。三年,以显谟阁直学士奉祠。绍兴十八年(一一四八)致仕。二十七年,落致仕知泉州,寻提举江州太平兴国宫(同上书卷一七七)。今录诗三首。

周颂·敬之 / 钱秉镫

叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
方知阮太守,一听识其微。"
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,


送白利从金吾董将军西征 / 李播

"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。


侍宴安乐公主新宅应制 / 王识

李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。


泰山吟 / 杨成

梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"


柳梢青·七夕 / 谢振定

焉用过洞府,吾其越朱陵。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 黄革

世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
生生世世常如此,争似留神养自身。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。


曳杖歌 / 许顗

本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,


长亭怨慢·渐吹尽 / 张海珊

炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"


悼丁君 / 吴庠

"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。


红林檎近·高柳春才软 / 洪贵叔

"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。