首页 古诗词 青玉案·凌波不过横塘路

青玉案·凌波不过横塘路

近现代 / 释绍昙

溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。


青玉案·凌波不过横塘路拼音解释:

rong rong xi kou yun .cai xiang xi zhong tu .bu fu gui xi zhong .huan zuo xi zhong yu .
wei bao shu huang qin dao zhu .sheng ming tian zi gu jin xi .
.chu ke xi lai guo jiu ju .du bei xun chuan jian zhong chu .yang kuang wei bi qing ru ye .
.nian shao zu shi qing .xi jiang chu yue qing .shu nang shan cui shi .qin xia xue hua qing .
.gu ren nian su xi .yu bie zeng yuan qing .ru zuo yan qi ping .wei jun qiu jing qing .
.pan gen ji song cui ya qian .que yan ling yun hua zhi jian .zha jie jing hua qi yong jie .
shang jie yu chi ren .tan ai na sheng yan .yi duo san tu jian .shi jue qian cheng xian .
zhu lv wen ying yu .kai long fang he fei .gao tang chun shui jue .mu yu zheng fei fei ..
.hong xia qing bi di .shi shi bi luo chui .ying you mi xian zhe .zeng feng cai yao shi .
shu lu fan yu yu .xi yun dong si ren .you zhi he chu ke .zha zha zhuan zheng lun ..
zhi shi ben bo ji yu jian .zhi ying bai jin shi jian tou ..
jian chen fu jiu xi .cheng xin mou xiang wei .shi zhu jing bu bian .shen lu zong qie yi .

译文及注释

译文

树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都(du)抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改(gai)变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞(yu)国的军队不足一个师(shi),《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
我敬重孟先生的庄重潇洒,
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当(dang)日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。

注释
57. 涂:通“途”,道路。
59.辟启:打开。
[3]绕湖烟冷罩波明:指柳树沿西湖环绕。
②郁郁累累:形容忧思很重。郁郁,愁闷的样子。累累,失意的样子。
⑽无射(yì):不厌。亦可作“无斁”。
⑸巧笑:《诗·卫风·硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮。”万几:即万机,君王纷杂政务。

赏析

  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为(ren wei),如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人(fan ren)生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  “月下飞天镜,云生结海楼(lou)。”
  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  颈联“江山谢守高吟地,风月朱公故里情”,写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守,指谢朓,他曾在宣城任太守,在府治之北陵阳峰上建室,取名“高斋”,吟出“空为大国忧,纷诡惊非一。安得扫蓬径,销吾愁与疾”(《高斋视事》)等诗句,故有“谢守高吟地”之说。朱公,陶朱公,即范蠡,字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识,辅佐越国勾践灭吴国,功成名就之后激流勇退,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域,”(宋 章岷《绮霞阁记》)故有“朱公故里”之称。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
二、讽刺说
  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

释绍昙( 近现代 )

收录诗词 (9169)
简 介

释绍昙 释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

田家 / 芮复传

气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"


殿前欢·楚怀王 / 郑孝德

"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。


左忠毅公逸事 / 杜浚之

小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,


上三峡 / 程襄龙

灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"


孙泰 / 朱自清

见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
先生先生莫外求,道要人传剑要收。


秋晓风日偶忆淇上 / 耿玉真

冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。


一舸 / 刘义庆

"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。


秦楼月·浮云集 / 刘昭禹

但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 龚璁

"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 顾炎武

即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,