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苏幕遮·燎沉香

宋代 / 萧纲

"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。


苏幕遮·燎沉香拼音解释:

.chao fu zhi he yuan .qian jing ren mo zhi .chi wen rang wang shi .yin du fang jian yi .
.jing qi jiang shang chu .hua wai juan lian kong .ye se lin cheng yue .chun han du shui feng .
.dan zwbi qiong cang .ming meng zi yi fang .dang shi xiao ku du .sui chu you qing liang .
you cao jie wei hu .wu ren bu he ge .xiang feng kong chang wang .geng you hao shi me ..
.qu sui lai xun wo .liu ti zai xian hen .you yin feng xue ye .zhong su gu song men .
kong feng ping jin hao zhu yu .bu zhi geng de ji men me ..
jun zi pian jiang jiao dao bi .he ren yi bing jian gang zi .wu jian jun xin de ru ci .
.bing qi jian qiu yue .zheng dang san wu shi .qing guang ying jian wo .you si geng tong shui .
yu deng yan la huo .shou tan hua chun hui .qing di jin ying lao .ying xin jian ji hui ..
mao bu chang ru yu .ren sheng zhi si yun .tang jing san zu si .yi wei li kan fen ..
zhi xu qin lian shui zhong jin .dan cheng zhi kong gan kun zhai .er liao ning you ji huan qin .

译文及注释

译文
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
花开花落已两载(zai),看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
不知寄托了多少秋凉悲声!
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐(le)也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实(shi)现而高兴,并且(qie)乐于向(xiang)天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝(jue),声音清朗。
多年的尘(chen)土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。

注释
46.代秦郑卫:指当时时髦的代、秦、郑、卫四国乐舞。
⑶十分:古代盛酒器。形如船,内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举,十分为全满。
(27)伟长:徐干的字。怀文抱质:文质兼备。文,文采。质,质朴。
[伯固]苏坚,字伯固。
26.“其气”四句:意思是,那天地间的灵气,在这一带,不造就伟大的人物,却仅仅造就小石城山这样的景物,所以“楚之南”这地方缺少人才而多有石岩。此句是指有人辩“徒劳”为“功劳”的说法。其气之灵,这里指天地的灵气。楚,今湖南、湖北等地,春秋战国时属楚国。少人而多石,指少出贤人而多出奇石。
四国:指陈、蔡、和东西不羹。
(17)冥顽:愚昧无知。

赏析

  写到这里,诗人从登山到进门的(de)一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  全诗十六句,每四句基本为一(wei yi)个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他(fu ta)人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样(zhe yang)一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也(ji ye),甚恐。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

萧纲( 宋代 )

收录诗词 (5548)
简 介

萧纲 萧纲(503―551),梁代文学家。即南朝梁简文帝。字世缵。南兰陵(今江苏武进)人。梁武帝第三子。由于长兄萧统早死,他在中大通三年(531年)被立为太子。太清三年(549年),侯景之乱,梁武帝被囚饿死,萧纲即位,大宝二年(551年)为侯景所害。

估客乐四首 / 单于彬丽

"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。


水龙吟·春恨 / 公冶己巳

既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。


更漏子·春夜阑 / 章佳东方

园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"


柳含烟·御沟柳 / 皇甫丙子

"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。


忆江南·衔泥燕 / 硕戊申

新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。


相思令·吴山青 / 自初露

整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。


代秋情 / 左丘玉聪

钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。


江城夜泊寄所思 / 丽枫

"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"


登楼 / 栾天菱

知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。


咏兴国寺佛殿前幡 / 法念文

智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。