赠外孙
"遮莫江头柳色遮，日浓莺睡一枝斜。
不要向人夸素白，也知常有羡鱼心。"
驰情望海波，一鹤鸣九皋。
年来想见琼枝色，久梦蘧蘧到竹林。"
积雪消来溪水宽，满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽，却放轻舟下急滩。
"一簇林亭返照间，门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹，
圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。"
花落俦公房外石，调猿弄虎叹无缘。"
小生诚浅拙，早岁便依投。夏课每垂奖，雪天常见忧。
"师住天台久，长闻过石桥。晴峰见沧海，深洞彻丹霄。
赠外孙拼音解释:
.zhe mo jiang tou liu se zhe .ri nong ying shui yi zhi xie .
bu yao xiang ren kua su bai .ye zhi chang you xian yu xin ..
chi qing wang hai bo .yi he ming jiu gao .
nian lai xiang jian qiong zhi se .jiu meng qu qu dao zhu lin ..
ji xue xiao lai xi shui kuan .man lou ming yue sui lang gan .yu ren pao de diao tong jin .que fang qing zhou xia ji tan .
.yi cu lin ting fan zhao jian .men dang guan dao bu zeng guan .hua shen yuan an huang ying nao .
yuan ru yue lun jing .zhi han feng ying shen .zi cong xian qu hou .ji yin dao ru jin ..
hua luo chou gong fang wai shi .diao yuan nong hu tan wu yuan ..
xiao sheng cheng qian zhuo .zao sui bian yi tou .xia ke mei chui jiang .xue tian chang jian you .
.shi zhu tian tai jiu .chang wen guo shi qiao .qing feng jian cang hai .shen dong che dan xiao .
译文及注释
译文
世人都一样地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪。
修长的眉毛宛如柳叶，艳丽的面容好似盛开的桃花。
它们一夜之间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句，白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
我国西南一带的山水，只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类(lei)的险阻；水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走，沿路层层竹林遮蔽高山，连续十来天，仰头看不到山顶；登上高处往下俯瞰，绝险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆颤抖。乘船在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡诡异，船只一旦稍微失去控驭，偏离航道仅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹，通往四川的道路艰难到这种地步。因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得；不是身强体壮人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
周厉王暴虐，百姓纷(fen)纷指责他。召穆公对厉王说："老百姓忍受不了暴政了！"厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫国的巫师去监视批评国王的人，按照卫国的巫师的报告，就杀掉批评国王的人。国人不敢说话，路上相见，以目示意(yi)。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平(ping)定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊，黄云在暮色中凝聚，台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声，月(yue)光斜斜地照进来，照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了，到处是催人的砧杵声。西窗下，开门风动竹，疑是故人来。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
挣破了那庄周的梦境，来到现实中，硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空，谁知道它是天生的风流种，吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动，把卖花的人都搧过桥东去了。
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
不要推辞会醉倒在这个季节，有花而不去看它开放，就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然，纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿？
放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。
注释
⑶五湖：其说不一，《史记索隐》认为指太湖、洮湖、鄱阳湖、青草湖和洞庭湖。此处泛指一切佳山胜水之地。烟月：烟花风月，代指各种享受和嗜好。“五湖烟月”是指诗人的家乡风光，他是余杭（今属浙江）人，所以举“五湖”概称。奈：奈何。相违：指无缘欣赏。
⑵春雪君归日：元稹奉召还京时正逢下雪。
（17）仿佯：同“彷徉”，即彷徨、徜徉。
⑴客中：旅居他乡作客。
⑹佳处：一作“佳气”。佳气：美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。
① 凉夜何其：意指夜深尚未天明。凉也作“良”。
赏析
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
“方今”以下四句，即具体叙述自己所处的困境：当今普天下的收成都不好，路上的口粮简直没有一点点（“些小”），这一去路程有三千里，路遥(yao)无粮性命怎能保，恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句，似轻实重，看似在解释“路粮无些小”的原因，实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来，不仅是歌者陷入了“路粮无些小”，“此身安可保”的困境，大多数纤夫、普天下的百姓，怕也都要为无粮而丧命了。
十年不见小庭(xiao ting)花，紫萼临开又别家。 上马出门回首望，何时更得到京华。
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小(lian xiao)小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
关于“枉图画”，有一个传说，昭君曾作为掖庭待诏，被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠，都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿，希望把自己画美，被皇上选中。独有王昭君自恃貌美，不愿行贿，所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年，无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系，尽管有些牵强，却更能加深悲伤的主题。
再次，语言应用简洁圆润，善用词语增强意蕴。八句四十字，简明清晰，用“高楼”更见望眼欲穿，“云阵”和“战气”更见战事形势紧张，气氛逼人，“映”更见城楼军旗飘荡，杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
“仍留一箭定天山”，“一箭定天山”，说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说：“唐高宗时，薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队，发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人，其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进，凯旋时，军中歌唱道：“将军三箭定天山，战士长歌入汉关。”
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
次句“短翼差池不及群”，转说自己，也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说，自己正如风雨中艰难行进的弱燕，翅短力微，赶不上同群。
“诵诗闻国政，讲易见天心。”意思是：诵读《诗经》，能了解国家大事；讲习《易经》，可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易，纵横捭阖，从国风雅颂到四象八卦，商讨经邦治国之道，探问宇宙自然之理，与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用，但也流露出读书人对博学多识的自负，暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一(you yi)弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
“方今”以下四句，即具体叙述自己所处的困境：当今普天下的收成都不好，路上的口粮简直没有一点点（“些小”），这一去路程有三千里，路遥(yao)无粮性命怎能保，恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句，似轻实重，看似在解释“路粮无些小”的原因，实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来，不仅是歌者陷入了“路粮无些小”，“此身安可保”的困境，大多数纤夫、普天下的百姓，怕也都要为无粮而丧命了。
十年不见小庭(xiao ting)花，紫萼临开又别家。 上马出门回首望，何时更得到京华。
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小(lian xiao)小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
关于“枉图画”，有一个传说，昭君曾作为掖庭待诏，被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠，都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿，希望把自己画美，被皇上选中。独有王昭君自恃貌美，不愿行贿，所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年，无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系，尽管有些牵强，却更能加深悲伤的主题。
再次，语言应用简洁圆润，善用词语增强意蕴。八句四十字，简明清晰，用“高楼”更见望眼欲穿，“云阵”和“战气”更见战事形势紧张，气氛逼人，“映”更见城楼军旗飘荡，杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
“仍留一箭定天山”，“一箭定天山”，说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说：“唐高宗时，薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队，发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人，其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进，凯旋时，军中歌唱道：“将军三箭定天山，战士长歌入汉关。”
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
次句“短翼差池不及群”，转说自己，也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说，自己正如风雨中艰难行进的弱燕，翅短力微，赶不上同群。
“诵诗闻国政，讲易见天心。”意思是：诵读《诗经》，能了解国家大事；讲习《易经》，可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易，纵横捭阖，从国风雅颂到四象八卦，商讨经邦治国之道，探问宇宙自然之理，与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用，但也流露出读书人对博学多识的自负，暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一(you yi)弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
创作背景
这首诗作于元和十二年（817），当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时，也表达了作者贬官远方的抑郁心情。
春雨
杏花杨柳年年好，不忍回看旧写真。"
王侯皆作礼，陆子只来吟。我问师心处，师言无处心。"
若能终始匡天子，何必□□□□□。"
顾盼身堪教，吹嘘羽觉生。依门情转切，荷德力须倾。
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏，吟窗冷落白蟾蜍。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢，宫女敲铜奏子虚。
"上马乘秋欲建勋，飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事，
为有姮娥月易沈。竹叶岂能消积恨，丁香空解结同心。
闲居
窗含孤岫影，牧卧断霞阴。景福滋闽壤，芳名亘古今。"
他日节旄如可继，不嫌曹冷在中行。"
静称围棋会，闲宜阁笔看。他年终结实，不羡树栖鸾。"
载土春栽树，抛生日餧鱼。入云萧帝寺，毕竟欲何如。"
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反，奉春长策竟何如。
渚樯齐驿树，山鸟入公田。未创孤云势，空思白阁年。"
诗句变风官渐紧，夜涛舂断海边藤。"
"猎犬谙斜路，宫嫔识认旗。马前双兔起，宣尔羽林儿。
品令·茶词
争买鱼添价，新篘酒带浑。船头对新月，谁与共清论。"
"怪得意相亲，高携一轴新。能搜大雅句，不似小乘人。
今日与君赢得在，戴家湾里两皤然。"
红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩，镜湖残月照楼台。
"献书犹未达明君，何事先游岱岳云。
巴猿学导引，陇鸟解吟诗。翻羡家林赏，世人那得知。"
吟苦猿三叫，形枯柏一枝。还应公道在，未忍与山期。"
"玉树声沉战舰收，万家冠盖入中州。
梁甫吟
无奈春风输旧火，遍教人唤作山樱。"
"可怜时节足风情，杏子粥香如冷饧。
否去泰来终可待，夜寒休唱饭牛歌。"
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望，握兰知道暂经过。
落石有泉滴，盈庭无树阴。茫茫名利内，何以拂尘襟。"
客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁，汉苑空墙浪欲吹。
"共怪酂侯第一功，咸称得地合先封。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转，僧与龙蛇共窟眠。
踏莎行·情似游丝
"此地三年偶寄家，枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草，
遗事满怀兼满目，不堪孤棹舣荒城。"
也任时光都一瞬。"
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节，落花狼藉古行宫。
"九土如今尽用兵，短戈长戟困书生。思量在世头堪白，
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗，鸟啼云树小村贫。
有时记得三天事，自向琅玕节下书。"
"日晚宿留城，人家半掩门。群鸦栖老树，一犬吠荒村。
悯黎咏
不堪吟罢西风起，黄叶满庭寒日斜。"
"文武传芳百代基，几多贤哲守成规。
临风翘雪足，向日剃霜髭。自叹眠漳久，双林动所思。"
"古寺沈沈僧未眠，支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世，
大凡君子行藏是，自有龙神卫过湖。
"红筵丝竹合，用尔作欢娱。直指宁偏党，无私绝觊觎。
数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得，可无人与画将归。
镠览之大笑，因加殊遇）
普天乐·雨儿飘
兔走乌飞如未息，路尘终见泰山平。"
静藓斜圭影，孤窗响锡枝。兴幽松雪见，心苦砚冰知。
"一溪拖碧绕崔嵬，瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧，
"五云遥指海中央，金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月，
名应高日月，道可润公卿。莫以孤寒耻，孤寒达更荣。"
裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。"
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。
水光迷得武陵春。薜萝烟里高低路，杨柳风前去住人。
十样花·陌上风光浓处
"大底荣枯各自行，兼疑阴骘也难明。无门雪向头中出，
棹倚袁宏渚，帘垂庾亮楼。桂无香实落，兰有露花休。
"铜仪一夜变葭灰，暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹，
"不得月中桂，转思陵上柏。闲取画图看，烦纡果冰释。
"风神何蕴藉，张绪正当年。端简炉香里，濡毫洞案边。
楼高钟尚远，殿古像多灵。好是潺湲水，房房伴诵经。"
芳草不长绿，故人无重期。那堪更南渡，乡国已天涯。"
茅庵不异人间世，河上真人自可寻。"
无题·来是空言去绝踪
蔓织青笼合，松长翠羽低。不鸣非有意，为怕客奔齐。"
觜钝鱼难啄，心空火自燃。御炉如有阙，须进圣君前。"
"匹马萧萧去不前，平芜千里见穷边。关山色死秋深日，
"石门萝径与天邻，雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水，
十载公卿早言屈，何须课夏更冥搜。"
见尔此言堪恸哭，遣予何日望时平。"
"圣泽安排当散地，贤侯优贷借新居。
舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭，渐到潺湲绕药畦。
酬二十八秀才见寄
臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩。
怀乡不怕严陵笑，只待秋风别钓矶。"
入门有势利，孰能无嚣嚣。"
王氏怜诸谢，周郎定小乔。黼帏翘彩雉，波扇画文鳐。
挈盂曾几度，传衲不教焚。泣罢重回首，暮山钟半闻。"
有时片片风吹去，海碧山清过几重。"
千里高堂尚倚门。世德只应荣伯仲，诗名终自付儿孙。
粉化横波溢，衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅，麝月半鱼鳞。