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螃蟹咏

五代 / 孟云卿

"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,


螃蟹咏拼音解释:

.dong feng ri yi he .yuan hua liang wu si .cao mu tong shi zhi .sheng tiao you gao bei .
bai yun kai chu li song feng .gui dang hua biao qian nian hou .yuan zai yao qin bie cao zhong .
gong tang yan hua yan .li ba fu yan ci .jiang cong ping men dao .qi che feng shui mei .
wen zhong jie gui qi .qi jian xi liang you .di shu quan gu xia .chun shen cao mu chou .
.yi shen zi xiao sa .wan wu he xiao xuan .zhuo bao xie ming shi .qi xian gui gu yuan .
liao rao jie du cheng .yin yun wang song qiu .qun gong jin ci ke .fang jia yong ri you .
.yi min ai jing she .cheng du ru qing shan .lai shu gao yang li .bu yu bai yi huan .
jiang nan jia shi zhan chen zhong .huan tong zhu ke ren lan pei .shui ting lei qiu zou tu feng .
liu xu cheng dui xue qi xian .bao se bu neng yao zhuo shi .cai hao he bi meng jiang yan .
.luo yang cheng dong yi shui xi .qian hua wan zhu shi ren mi .tai shang liu zhi lin an di .
.pi ling jia jing tai hu bian .cai zi jing you cheng shao nian .feng nong qing lian gu jiu shi .
nan guo yi hua kai xue shuang .yan huo jin tong pan hu su .shui yun shen ru wu ling xiang .
ru sheng you chang ce .bi kou bu gan yan .zuo cong guan dong lai .si yu gu ren lun .
cang wu qiu se bu kan lun .qian zai yi yi di zi hun .jun kan feng shang ban ban zhu .

译文及注释

译文
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的(de)粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和(he)势(shi)力,在晋国过着极其(qi)奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭(mie)亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱(ai)慕她动人的容颜?
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?

注释
⑴封大夫:即封常清,唐朝将领,蒲州猗氏人,以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事,后又升任北庭都护,持节安西节度使。西征:此次西征事迹未见史书记载。
59、疵(cī):缺点。衅(xìn):争端。
68、犯教伤义:指触犯封建礼教失去礼仪。
⑸阕[què]:乐曲终止。
41.驱:驱赶。
[6]长瓢:饮酒器。

赏析

  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。
  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出一股清凉气息。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的(sheng de)消极应对,而是一种自然之道。
  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
  颔联写仰观。“残星几点”是目见,“长笛一声”是耳闻:“雁横塞”取动势,“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排,颇见匠心。寥落的残星,南归的雁阵,这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象;高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说:晨曦初见,西半天上还留有几点残余的星光,北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引,忽闻一声长笛悠然传来,寻声望去,在那远处高高的楼头,依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬,那样哀婉:是在喟叹人生如晨星之易逝,还是因见归雁而思乡里、怀远人?吹笛人,你只管在抒写自己内心的衷曲,却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗?这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载,诗人杜牧对此赞叹不已,因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏,恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  首句“高楼风雨感斯文”,写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼,凭栏四顾,只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象,正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  颈联写了稻田的笔直,菰米收获,通过运用景物描写,渲染了对友人的依依不舍之情。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的(xin de)判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无(ku wu)生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

孟云卿( 五代 )

收录诗词 (6291)
简 介

孟云卿 孟云卿,字升之,平昌(商河县西北)人。约生于725年(唐开元十三年)。天宝年间赴长安应试未第,30岁后始举进士。肃宗时为校书郎。存诗17首。其诗以朴实无华语言反映社会现实,为杜甫、元结所推重。孟云卿与杜甫友谊笃厚。758年(干元元年)夏,杜甫出任华州司公参军,行前夜饮话别,并以诗相赠,即《酬孟云卿》。同年冬,他们在洛阳相遇,同到刘颢家中畅饮。杜甫又写了《冬末以事之东郊,城湖东遇孟云卿,复归刘颢宅宿,饮宴散因为醉歌》一诗,记叙此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景,表达了诗友间的诚挚感情。

水龙吟·次韵林圣予惜春 / 劳之辨

"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。


出城 / 叶封

云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"


贺新郎·寄丰真州 / 苏景云

胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"


咏怀古迹五首·其二 / 朱受新

"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"


秋日偶成 / 陈亚

主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
秋野寂云晦,望山僧独归。"
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。


咏怀八十二首·其一 / 于伯渊

柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。


命子 / 杨维栋

如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"


秋浦歌十七首·其十四 / 危拱辰

"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"


昼眠呈梦锡 / 俞秀才

十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。


忆秦娥·伤离别 / 屠苏

鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。