译文
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起(qi)来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
梅花岭上的南北路口,凄(qi)风苦雨把征衣湿透。
世事浮云过眼不值一提,不如高(gao)卧山林努力加餐。
文王(wang)开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
堂堂大元朝,贪官污吏(li)(li)当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑(xing)法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸(jian)人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇(xun)私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化(hua)成彩虹。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
注释
①湖:杭州西湖。
⑥驾勒吾回:强拉我回来。
(75)黔瀛:“瀛”一作“羸”,即黔雷,造化之神。
⑵明代:政治清明的时代。一作“千古”。
玲珑又剔透:即在风月场所左右逢源八面玲珑,元曲中这样的人又称“水晶球”,和“铜豌豆”同一意思。
4、卖饧(xíng):清明前后卖糖粥。饧,用麦芽或谷芽熬成的饴糖