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秋兴八首

明代 / 陆莘行

却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏,玉颜对人啼不语。
会合非我,关山坐违。离鸿晓引,别叶秋飞。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
典乐忽涓微,波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动,好鸟徒绵蛮。
岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"
红桃初下地,绿柳半垂沟。童子成春服,宫人罢射鞴。
昔日萧邵游,四人才成童。属词慕孔门,入仕希上公。
徐榻思方建,左车理自均。傲然歌一曲,一醉濯缨人。"
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
贾生何事又三年。愁占蓍草终难决,病对椒花倍自怜。
牵引肆中翁,追唿田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
谋猷为相国,翊戴奉宸舆。剑履升前殿,貂蝉托后车。
"少年何处去,负米上铜梁。借问阿戎父,知为童子郎。
举雠且不弃,何必论亲疏。夫子觉者也,其能遗我乎。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。
"旷哉潮汐池,大矣干坤力。浩浩去无际,沄沄深不测。
"退无偃息资,进无当代策。冉冉时将暮,坐为周南客。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"


秋兴八首拼音解释:

que shi rong hua fan wu shen .shang ma ci jun jia jiao lu .yu yan dui ren ti bu yu .
hui he fei wo .guan shan zuo wei .li hong xiao yin .bie ye qiu fei .
yue se bu ke sao .ke chou bu ke dao .yu lu sheng qiu yi .liu ying fei bai cao .
ren jian fen tu zhong bu sheng .you lai zai dao qi zai yao .tu lao fang shi hai shang xing .
dian le hu juan wei .bo lang yu tian hun .cao cao chi xiao dong .hao niao tu mian man .
qi zhi yi ri zhong fei zhu .you zi ru jin you yuan sheng ..
hong tao chu xia di .lv liu ban chui gou .tong zi cheng chun fu .gong ren ba she bei .
xi ri xiao shao you .si ren cai cheng tong .shu ci mu kong men .ru shi xi shang gong .
xu ta si fang jian .zuo che li zi jun .ao ran ge yi qu .yi zui zhuo ying ren ..
jin lai xiao se wan jing kong .wei jian cang shan qi yan wu .ke lian ceng deng shi feng bo .
jia sheng he shi you san nian .chou zhan shi cao zhong nan jue .bing dui jiao hua bei zi lian .
qian yin si zhong weng .zhui hu tian jia zi .wo lai zhe ci yu .wu ting bian yi si .
mou you wei xiang guo .yi dai feng chen yu .jian lv sheng qian dian .diao chan tuo hou che .
.shao nian he chu qu .fu mi shang tong liang .jie wen a rong fu .zhi wei tong zi lang .
ju chou qie bu qi .he bi lun qin shu .fu zi jue zhe ye .qi neng yi wo hu .
.cuan zhu wu fu ai .can jun wen han hui .fu yun ben wu yi .chui luo zhang hua tai .
qing zhong shi jie ye .you qin shang gui xiang .shui fu yan fei wo .bu yong nan xuan liang ..
.pin ju yi gu kou .qiao mu dai huang cun .shi lu wang hui jia .shan jia shui hou men .
.kuang zai chao xi chi .da yi gan kun li .hao hao qu wu ji .yun yun shen bu ce .
.tui wu yan xi zi .jin wu dang dai ce .ran ran shi jiang mu .zuo wei zhou nan ke .
jun wei wo zhi zhi .qing ji she huai yuan .jing cheng he tian dao .bu kui yuan you hun ..

译文及注释

译文
心里对他(ta)深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的(de)爱意,哪天能够忘记?
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着(zhuo)清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带(dai)着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王(wang)召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊(huai),酒舍旗亭一家挨一家地排开。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北(bei)分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
这首词在清冷(leng)的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?

注释
19.曲:理屈,理亏。
②潋滟(liàn yàn) :水面波光闪动的样子。
⑷垂死:病危。
光耀:风采。
⑥纯束:捆扎,包裹。“纯”为“稇(kǔn)”的假借。
⑴太常引:词牌名。
(9)履:践踏。这里指齐国可以征伐的范围。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。

赏析

  按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家《山行》项斯 古诗》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。
  “上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新”,颔联描绘长安景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果,是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情,这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
  石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
  思想内容
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  “渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升(chu sheng),是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧(ai ai)远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
  诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色彩,灵动固然来自景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概(qi gai)。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  第二首诗可以说是一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别(shi bie)具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  从结构上说,诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉,是为了“琢作步摇徒好色”,语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛,最后写暴风雨中生命危殆的瞬间,他思念儿女的愁苦心情,把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量,给读者以深刻难忘的印象,颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯(ru ku)木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  下面第三联,更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”,带出心头的寂寞:“欣欣物自私”,透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞,诗人处境闲寂,移情入景,自然觉得景色也是寂寞无聊的了;眼前百草千花争奇斗艳,欣欣向荣,然而都与诗人无关,引不起诗人心情的欣悦,所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然,这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨,但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里,结合上联的“水流”“云在”,诗人的思想感情就已经表露无遗了。
  文章主题在于歌颂王佑的品德和功业,分五段进行。第一二两段,从天命的有常立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点,为全文的理论基础。第三四五层,记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝,从而论证了观点,突出了主旨。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊,如同弟兄,也流露出诗人渴望建功立业,宛如诸葛亮一样可以施展才华,“壮志吞咸京”的政治抱负。
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

陆莘行( 明代 )

收录诗词 (3142)
简 介

陆莘行 陆莘行,字缵任,钱塘人。圻女,海宁祝翼斐室。

卖花声·雨花台 / 沈朝初

宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
"秾华从妇道,釐降适诸侯。河汉天孙合,潇湘帝子游。
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
海气如秋雨,边峰似夏云。二庭无岁月,百战有功勋。
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
霜降鸿声切,秋深客思迷。无劳白衣酒,陶令自相携。"
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"


临江仙·丝雨如尘云着水 / 陈养元

"夜宿翠微半,高楼闻暗泉。渔舟带远火,山磬发孤烟。
主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
计吏从都出,传闻大小康。降除沾二弟,离拆已三房。
"伏波初树羽,待尔静川鳞。岭海看飞鸟,天涯问远人。


李波小妹歌 / 许承钦

圣主常征贤,群公每举德。此时方独往,身志将何欲。
人迹乍及户,车声遥隔林。自言解尘事,咫尺能辎尘。
黄河流向东,弱水流向西。趋舍各有异,造化安能齐。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
肃杀从此始,方知胡运穷。"
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
皇恩倘岁月,归服厕群英。"


生查子·远山眉黛横 / 杜琼

"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
"楚国千里远,孰知方寸违。春游欢有客,夕寝赋无衣。
百花乱飞雪,万岭叠青霄。猿挂临潭筱,鸥迎出浦桡。
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
"荡子戍辽东,连年信不通。尘生锦步障,花送玉屏风。


出城 / 王道亨

我闻有客,足扫荆扉。箪食伊何,疈瓜抓枣。仰厕群贤,
"零落嗟残命,萧条托胜因。方烧三界火,遽洗六情尘。
野竹池亭气,村花涧谷香。纵然怀豹隐,空愧蹑鹓行。"
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。
"不过林园久,多因宠遇偏。故山长寂寂,春草过年年。
"朱绂临秦望,皇华赴洛桥。文章南渡越,书奏北归朝。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
"中峰青苔壁,一点云生时。岂意石堂里,得逢焦炼师。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 释智同

太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
"烈风起江汉,白浪忽如山。方伯骤勤王,杞人亦忧天。
"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。


早发 / 尹英图

"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。
"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。
轩车自来往,空名对清阴。川涘将钓玉,乡亭期散金。
万户千门应觉晓,建章何必听鸣鸡。"
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,


早雁 / 冯彬

皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
"不谓衔冤处,而能窥大悲。独栖丛棘下,还见雨花时。
苍舒留帝宠,子晋有仙才。五岁过人智,三天使鹤催。
今朝忽枉嵇生驾,倒屣开门遥解颜。"
醉来忘却巴陵道,梦中疑是洛阳城。"
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
"苏台忆季常,飞棹历江乡。持此功曹掾,初离华省郎。


琐窗寒·玉兰 / 边公式

访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
坤纪戮屏翳,元纲扶逶迤。回塘清沧流,大曜悬金晖。
今日犹为一布衣。"
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
尚如匣中剑,分形会同处。是君妇,识君情,
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"


我行其野 / 武亿

"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
莫道野人无外事,开田凿井白云中。"
横堤列锦帐,傍浦驻香车。欢娱属晦节,酩酊未还家。"
"向夕灯稍进,空堂弥寂寞。光寒对愁人,时复一花落。
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
神超物无违,岂系名与宦。"
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入,旋闻齐垒啼乌声。