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两汉 / 徐瑞

"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。


菊拼音解释:

.qu shui lang zhong he ri liao .po chai yuan wai ji shi xiu .
ting song jin yu mu .guo dao huo ming chao .ruo jin ping sheng qu .dong fu kan shi qiao ..
bian hou cong ta su fa jian .yong qing ben bi leng qin lian .gao qi zhang ju wu ren ai .
dang zhi ci jie fei fan jie .yi dao you qi ge zi fen .
shi jue wu wu wei quan gong .shi song ci jing jing yi zi .zi zi lan jiao ti hu wei .
ce ma zan xun yuan shang lu .luo hua fang cao shang yi ran .
tai xie huang liang qi bai nian .chan xiang xi yang feng man shu .yan heng qiu dao yu man tian .
hong chen lu shang shi ru ma .shi fei zhi yu tian cang xian .song lao han feng luo cui hua .
ming chao yu xiang chi tou shan .wen qu chan gong ci yi huan ..
.wo huang kai guo shi yu nian .yi bei chao sheng zhi shou huan .
ji xiang dong xi lao qiao dao .mo cui dan gui bo qing qian ..
ye jing chao mei lu ci yan .chao kan ri chu fu rong lou .yao dang chun feng luan fan ying .
zuo shou wo li zhu .you shou zhi hui jian .xian po wu ming zei .shen zhu zi tu yan .
.xi yang zai xi feng .die cui ying can xue .kuang feng juan xu hui .jing yuan pan yu zhe .
he yao biao ming yi .zeng jun jin lu lu .he yi mei zhi cai .tou wo xuan li zhu .

译文及注释

译文
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
深秋时节,梧桐树下,辘(lu)轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天(tian),(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果(guo))刻几下就停下来了,(那(na)么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
囚徒整天关押在帅府里,
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
不管风吹浪打却依然存在。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁(shui)可以与我共酌?

注释
(72)底厉:同“砥厉”。
46.不我若:不若我,比不上我。否定句中代词作宾语时一般要置于动词前。若,及,赶得上,动词。
⑤哂(shěn):微笑。
绝:断。
胭脂:一种红色颜料。也泛指红色。
⑿衢州:唐代州名,今属浙江。
道逢:在路上遇到。

赏析

  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远(wei yuan)望。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生(chan sheng)了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了(lai liao),空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个(yi ge)清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美(pian mei)文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋(han qiu)降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲(zai bei)鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

徐瑞( 两汉 )

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简 介

徐瑞 徐瑞(1255~1325),字山玉,号松巢,江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举,不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗,叔父洁山居士,弟可玉、宗玉,从弟楚玉、兰玉皆有文才,次第任散官。所着则《松巢漫稿》,卒年七十一。吴存挽之曰:“善人已矣,空留千百年番水之名;后世知之,当在数十卷松巢之稿!”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云:“江北江南老弟昆,三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白,悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇,巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月,照我溪南水竹村。”

江南春 / 张九錝

杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 燮元圃

时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。


素冠 / 李孝先

老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"


人月圆·甘露怀古 / 梅生

长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"


绮罗香·红叶 / 黄易

"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"


沔水 / 王仲雄

排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。


春宵 / 陈僩

放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
芫花半落,松风晚清。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"


卖炭翁 / 赵匡胤

放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。


除夜作 / 丰越人

往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,


谒金门·杨花落 / 高之美

兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"