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人日思归

唐代 / 张所学

凭轼讯古今,慨焉感兴亡。汉障缘河远,秦城入海长。
雪威侵竹冷,秋爽带池凉。欲验离襟切,岐路在他乡。"
戎即昆山序,车同渤海单。义无中国费,情必远人安。
乃言物性不可违,白鹇愁慕刷毛衣。玉徽闭匣留为念,
常恐君不察,匣中委清量。积翳掩菱花,虚心蔽尘状。
缔构三灵改,经纶五纬同。干戈革宇内,声教尽寰中。
灵贶彰,圣情结。玉座寂,金炉歇。"
"闻君访远山,跻险造幽绝。眇然青云境,观奇弥年月。
"凉风已袅袅,露重木兰枝。独上高楼望,行人远不知。
拂镜及早更新妆。彩凤齐驾初成辇,雕鹊填河已作梁。
嫩绿轻悬似缀旒,路人遥见隔宫楼。
君恩诚谓何,岁稔复人和。预数斯箱庆,应如此雪多。
遇坎聊知止,逢风或未归。孤根何处断,轻叶强能飞。
"闻道上之回,诏跸下蓬莱。中枢移北斗,左辖去南台。
摇摇不安寐,待月咏岩扃。"


人日思归拼音解释:

ping shi xun gu jin .kai yan gan xing wang .han zhang yuan he yuan .qin cheng ru hai chang .
xue wei qin zhu leng .qiu shuang dai chi liang .yu yan li jin qie .qi lu zai ta xiang ..
rong ji kun shan xu .che tong bo hai dan .yi wu zhong guo fei .qing bi yuan ren an .
nai yan wu xing bu ke wei .bai xian chou mu shua mao yi .yu hui bi xia liu wei nian .
chang kong jun bu cha .xia zhong wei qing liang .ji yi yan ling hua .xu xin bi chen zhuang .
di gou san ling gai .jing lun wu wei tong .gan ge ge yu nei .sheng jiao jin huan zhong .
ling kuang zhang .sheng qing jie .yu zuo ji .jin lu xie ..
.wen jun fang yuan shan .ji xian zao you jue .miao ran qing yun jing .guan qi mi nian yue .
.liang feng yi niao niao .lu zhong mu lan zhi .du shang gao lou wang .xing ren yuan bu zhi .
fu jing ji zao geng xin zhuang .cai feng qi jia chu cheng nian .diao que tian he yi zuo liang .
nen lv qing xuan si zhui liu .lu ren yao jian ge gong lou .
jun en cheng wei he .sui ren fu ren he .yu shu si xiang qing .ying ru ci xue duo .
yu kan liao zhi zhi .feng feng huo wei gui .gu gen he chu duan .qing ye qiang neng fei .
.wen dao shang zhi hui .zhao bi xia peng lai .zhong shu yi bei dou .zuo xia qu nan tai .
yao yao bu an mei .dai yue yong yan jiong ..

译文及注释

译文
环绕白云堂的(de)(de)白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
完成百礼供祭飧。
隐居(ju)偏远少应酬,常忘四季何节候。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先(xian)察觉了初春江水的回暖。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族(zu)世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局(ju)终才分晓。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权(quan)势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。

注释
[1]岸柳可藏鸦:指已近暮春,浓密的柳条可以让野鸟筑巢。
⑤无草:这里指没有草、不生长草的地方。
⑶落晖:夕阳,夕照。晋陆机《拟东城一何高》诗:“三闾结飞辔,大耋嗟落晖。”
⑤陶陶:和乐舒畅貌。
③关:关联。
48、垂旌:用竿挑着旌旗,作为使者征召的信号。

赏析

  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接(zhi jie)入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  综观此诗,倘使无首章“每怀靡及”之语,则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语,意义皆不明显,亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意,则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意,更无由表现。故此诗艺术特点之一,是前后各章,互相辉映、照顾周密。特点之二是:诗的语言气象开朗,生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴,落响超迈,命意笼罩全诗。二章以次,语词变动,错落有致,命义相近而不显其重复,语音协调,可诵性甚强。特点之三是用意恳切,不论君之教使臣,以至使臣对国家明命之反应,字里行间,都非常感人。君之使臣以敬,臣之受命以庄,这虽是古语,还是有借鉴意义的。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕(lu hen)迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后(chao hou),前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

张所学( 唐代 )

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简 介

张所学 张所学,阳春人。明神宗万历间贡生,官连平州学正。事见清康熙《阳春县志》卷八。

如梦令·常记溪亭日暮 / 百里香利

忽将薄命委锋镝,可惜红颜随虏尘。(第一拍)
天子命薄伐,受脤事专征。七德播雄略,十万骋行兵。
"晚日催弦管,春风入绮罗。杏花如有意,偏落舞衫多。
停弦变霜露,对酒怀朋故。朝看桂蟾晚,夜闻鸿雁度。
"河朔人无岁,荆南义廪开。将兴泛舟役,必仗济川才。
寒沙夕涨迷疏勒。龙鳞水上开鱼贯,马首山前振雕翼。
此日风光与形胜,只言作伴圣词来。"
一点浓岚在深井。"


寄外征衣 / 仲霏霏

"记言闻直史,筑室面层阿。岂不承明入,终云幽意多。
石壁开精舍,金光照法筵。真空本自寂,假有聊相宣。
"玉颜生汉渚,汤沐荣天女。金缕化邙尘,哀荣感路人。
池榭宣琼管,风花乱珠箔。旧游劳梦寐,新知无悦乐。
露滋不堪栖,使我常夜啼。愿逢云中鹤,衔我向寥廓。
白屋藩魏主,苍生期谢公。一祗贤良诏。遂谒承明宫。
道惬神情王,机忘俗理捐。遂初诚已重,兼济实为贤。
盘龙斗帐琥珀光。淫昏伪位神所恶,灭石者陵终不误。


蓦山溪·自述 / 姒子

文峰开翠潋,笔海控清涟。不挹兰樽圣,空仰桂舟仙。"
"汉家伊洛九重城,御路浮桥万里平。桂户雕梁连绮翼,
"乘马陟层阜,回首睇山川。攒峰衔宿雾,叠巘架寒烟。
山西多勇气,塞北有游魂。扬桴上陇坂,勒骑下平原。
"秦乌啼哑哑,夜啼长安吏人家。吏人得罪囚在狱,
"九春风景足林泉,四面云霞敞御筵。花镂黄山绣作苑,
所以成独立,耿耿岁云暮。日夕苦风霜,思归赴洛阳。
户蒙枌榆复,邑争牛酒欢。缅惟翦商后,岂独微禹叹。


捣练子令·深院静 / 章申

何时狂虏灭,免得更留连。"
驰晖百年内,惟愿展所钦。胡为不归欤,坐使年病侵。
"秋入长门殿,木落洞房虚。妾思宵徒静,君恩日更疏。
"展骥端居暇,登龙喜宴同。缔赏三清满,承欢六义通。
尊祖咸韶备,贻孙书轨同。京坻长有积,宗社享无穷。"
灯火还同不夜城。正睹人间朝市乐,忽闻天上管弦声。
峻阻将长城,高标吞巨舫。联翩事羁靮,辛苦劳疲恙。
暂令风雨散,仍迫岁时回。其道惟正直,其人信美偲。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 况丙午

"将军陷虏围,边务息戎机。霜雪交河尽,旌旗入塞飞。
龙鳞漾嶰谷,凤翅拂涟漪。欲识凌冬性,唯有岁寒知。"
"运极金行谢,天资水德隆。礼神鄜畤馆,布政未央宫。
白日铭安在,清风颂独留。死生恩命毕,零落掩山丘。"
欲赠之以紫玉尺,白银珰,久不见之兮湘水茫茫。"
城狐尾独束,山鬼面参覃。(《诗式》)
闻道凯旋乘骑入,看君走马见芳菲。"
明月临歌扇,行云接舞衣。何必桃将李,别有待春晖。"


游终南山 / 肖著雍

挂缨岂惮宿,落珥不胜娇。寄语少年子,无辞归路遥。"
家住箕山下,门枕颍川滨。不知今有汉,唯言昔避秦。
小妇教鹦鹉,头边唤醉醒。犬娇眠玉簟,鹰掣撼金铃。
欲卷思君处,将啼裛泪时。何年征戍客,传语报佳期。"
顾敌知心勇,先鸣觉气雄。长翘频扫阵,利爪屡通中。
"历历东井舍,昭昭右掖垣。云际龙文出,池中鸟色翻。
妆蝶惊复聚,黄鹂飞且顾。攀折殊未已,复值惊飞起。
直城如斗柄,官树似星榆。从臣词赋末,滥得上天衢。"


题李凝幽居 / 皋代萱

披图见丞相,按节入咸京。宁知玉门道,翻作陇西行。
飘飖羽服,掣曳云旗。眷言主鬯,心乎怆兹。"
花柳含丹日,山河入绮筵。欲知陪赏处,空外有飞烟。"
莫弄楚明光。此曲怨且艳,哀音断人肠。"
梦泽三秋日,苍梧一片云。还将鹓鹭羽,重入鹧鸪群。
浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子,孝义团圆莫如此。
"灵和风暖太昌春,舞线摇丝向昔人。
宠就黄扉日,威回白简霜。柏台迁鸟茂,兰署得人芳。


塞下曲四首·其一 / 纪壬辰

浦楼低晚照,乡路隔风烟。去去如何道,长安在日边。"
龙负王舟渡,人占仙气来。河津会日月,天仗役风雷。
雕轩动流吹,羽盖息回塘。薙草生还绿,残花落尚香。
弹冠劳巧拙,结绶倦牵缠。不如从四皓,丘中鸣一弦。"
灵庙观遗像,仙歌入至真。皇心齐万物,何处不同尘。"
马蹄穿欲尽,貂裘敝转寒。层冰横九折,积石凌七盘。
"天晴上初日,春水送孤舟。山远疑无树,潮平似不流。
水雁衔芦叶,沙鸥隐荻苗。客行殊未已,川路几迢迢。"


飞龙引二首·其二 / 稽梦尘

"古人谩歌西飞燕,十年不见狂夫面。三更风作切梦刀,
落霞静霜景,坠叶下风林。若上南登岸,希访北山岑。"
"买莲莫破券,买酒莫解金。酒里春容抱离恨,
如今不可得。"
"晋阳武,奋义威。炀之渝,德焉归。氓毕屠,绥者谁。
乐思回斜日,歌词继大风。今朝天子贵,不假叔孙通。"
"洛阳桴鼓今不鸣,朝野咸推重太平。
渡头年少应官去,月落西陵望不还。


江畔独步寻花·其五 / 福癸巳

拂匣先临镜,调笙更炙簧。还将卢女曲,夜夜奉君王。"
"甲第多清赏,芳辰命羽卮。书帷通行径,琴台枕槿篱。
青楼一树无人见,正是女郎眠觉时。
目送衡阳雁,情伤江上枫。福兮良所伏,今也信难通。
纷纷半醉绿槐道,蹀躞花骢骄不胜。"
仆也颍阳客,望彼空思齐。傥见山人至,簪蒿且杖藜。"
"伏枕忧思深,拥膝独长吟。烹鲤无尺素,筌鱼劳寸心。
宫臣展事,肃雍在列。迎精送往,厥鉴昭晰。"