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七律·长征

金朝 / 萧德藻

何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。


七律·长征拼音解释:

he fang ye jiao shi xiang yi .ban zui yang kuang xiao lao shen .
.peng ze jiu ju zai .kuang lu cui die qian .yin si cong chu si .bian fu ru wu chuan .
wu lao duo shu ke .chuang bei lu shan ji .jin lai xiong zhong wu .yi si shu yao li .
.qiu li you he xian .jiang song ru shi lai .zhi rao ren mai qu .ye xiang liu bian zai .
jing xian shan se yuan .bing shi jiu bei pian .tiao xiang chu chuan bi .lan ya ban chu zhuan .
bo de shang xia ri .qiu jiang feng lang duo .ba ling yi ye yu .chang duan mu lan ge .
xun seng liu shui pi .jian yue yuan lin xian .sui shi wang ji zhe .nan qi qu zhu jian ..
xiao yue li guan kong .qiu feng gu shan wan .rong jun you jia jian .gu wo zu you yan .
pian lian ai shu ci yi zhang .mei yi guang chou dai mao zan . ..guang
.xing xin ning ken zhu .nan qu yu shui qun .bi luo gao kong chu .qing qiu yi pian yun .
li si zuo er bi .ju xin zhong qi men .huo meng yi san hou .yi qi ji hou kun .

译文及注释

译文
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不(bu)信这(zhe)书斋里别有春景。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元(yuan)庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失(shi)色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中(zhong)的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
平缓流动的水啊,冲(chong)不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,

注释
⑸媚:美好。此处是使动用法。滩:十里滩,在南山附近。
盘盂:盛物的器皿。圆者为盘,方者为盂。
吴都赋三句:清顾广圻《思适斋集》十五《姜白石集跋》:此三句系“《唐文粹》李庾《西都赋》文,作《吴都赋》,误。李赋云:‘其近也方塘含春,曲沼澄秋。户闭烟浦,家藏画舟。’白石作‘具’、‘藏’,两字均误。又误‘舟’为‘船’,致失原韵。且移唐之西都于吴都,地理尤错。”
⑶一麾(huī):旌旗。
(14)学者:求学的人。
21逮:等到

赏析

  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么(na me),这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况,并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中,表现了农民劳动的辛勤,和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中,更表现出官府剥削的严重,和官税的害人。诗人对农民的同情,对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着(guo zhuo)荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事(ren shi)生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作(shao zuo)分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。

创作背景

  《《桧风·羔裘》佚名 古诗》当为郑武公灭桧前的作品。因桧国国君耽于奢华而忽视政治,桧国大臣谏而不听,被迫离去后而作此诗。

  

萧德藻( 金朝 )

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简 介

萧德藻 萧德藻,南宋诗人。字东夫,自号千岩老人。闽清(今属福建)人。生卒年不详。绍兴二十一年(1151)进士。初任尤川县丞,后为湖北参议,再调湖州乌程令。因爱当地山水之美,遂移家乌程,住县中屏山,其地有千岩之胜,所以自号“千岩老人”,表示归隐不仕。

送李将军赴定州 / 送彭将军 / 闻人春广

"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,


秋词二首 / 奚涵易

不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"


善哉行·伤古曲无知音 / 子车随山

景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"


水调歌头·题西山秋爽图 / 司寇振岭

"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。


满庭芳·晓色云开 / 矫著雍

"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,


夜宿山寺 / 简元荷

一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 桂鹤

"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。


十五夜观灯 / 睦曼云

茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威


满庭芳·晓色云开 / 图门宝画

轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 南宫传禄

"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
见《三山老人语录》)"
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。