首页 古诗词 天津桥望春

天津桥望春

宋代 / 李大来

婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
难作别时心,还看别时路。"
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
营营功业人,朽骨成泥沙。"


天津桥望春拼音解释:

ying er sheng ji .tou chu liang yi .li yu si ji .bi li ji duo .ma chi yi yi .
bai yun you qi se .zi gui han tian feng .ji ying ying he shu .ken xian yu dong hong .
nan zuo bie shi xin .huan kan bie shi lu ..
.jiao jie cao xi yue .cuo e qi bao lin .kong chuan zhi yao ji .qi jian zu chan xin .
.wu ling he chu fang xian xiang .gu guan yun gen lu yi huang .xi cao yong tan ren ji jue .
cheng que bu cun ren bu jian .mao ling huang cao hen wu qiong ..
shan seng sui bu yin .gu jiu yin tao qian .ci yi wu ren bie .duo wei su shi xian .
.long jin diao wei shi nian lao .sheng jia dang shi dou yue gao .
.yan yan ye fen fen .xing ren qi yi wen .qian shan yu wan shui .he chu geng feng jun .
shi shang yun gui yue lu duo .nan zu yi yu zeng li ye .dong lin quan yue jiu jing guo .
jue shi yu .duan tan chi .mo ba shen ming an li qi ..
.xi ling gu jiang kou .yuan jian dong yang zhou .lu shui bu tong fan .chun shan ying du you .
du juan bu jie li ren yi .geng xiang luo hua zhi shang ti ..
a shui luan yin xian ren dao .liu zhu qing fu re gan gui ..
ying ying gong ye ren .xiu gu cheng ni sha ..

译文及注释

译文
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天(tian)(tian)。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远(yuan)望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜(xie)倚西(xi)楼。
回到家进门惆怅悲愁。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
  当今,天下的形势(shi)像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
长久将鲧禁闭羽山,为何(he)三年还不放他?
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任(ren)用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”

注释
⑩流观:浏览。山海图:带插图的《山海经》。
⑵《列仙传》:关令尹喜与老子俱游流沙,化胡,服巨胜实,莫知其所终。
19 向:刚才
⑺使:一作“便”。插疏篱:是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。甚:太。
③害:发语词,为什么的意思。梁:表声,无义。下“水何梁”同。
兮 :语气词,相当于“啊”。
8.独:唯独,只有。其:指代石碑。文:文字,这里指的是碑上残存的文字。犹:还,仍。

赏析

  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己(zi ji)的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书(yi shu)。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  总之(zong zhi),《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的(ti de)实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  欣赏指要
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。

创作背景

  由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一,他的作品大都无法编年,因而,这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考,大致可知王昌龄是京兆长安(今陕西西安)人,其生年在天授元年(690)至圣历元年(698年)之间,卒年在至德二载(757年)前后。开元十五年(727年),他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎,又以博学宏词登科,再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,第二次被贬之前。

  

李大来( 宋代 )

收录诗词 (2783)
简 介

李大来 李大来,字守邕,其先广平(今属河北)人,南渡后居衡州。芾伯父。宁宗嘉定十五年(一二二二)曾为杨万里画像题诗。事见《杨文节公文集》卷首《诚斋先生探梅图》跋文。今录诗二首。

东都赋 / 郑觉民

"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"


从军行二首·其一 / 陶去泰

"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。


智子疑邻 / 吕仰曾

自有电雷声震动,一池金水向东流。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"


洞箫赋 / 郭廷序

"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。


东楼 / 司马池

此镜今又出,天地还得一。"
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 谢氏

候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 王绹

"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,


文帝议佐百姓诏 / 李全之

如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。


夏夜叹 / 张殷衡

高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"


雨后池上 / 方从义

"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。