译文
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则(ze)归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义(yi)推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
向北眺望通往中原的路,试着议(yi)论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪(biao)炳。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香(xiang)兰播散芳馨。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
乡间农家欢欣鼓(gu)舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
注释
昂昂:气宇轩昂的样子。
属:有所托付。
(6)啸傲:谓言动自在,无拘无束。轩:窗。得此生:指得到人生之真意,即悠闲适意的生活。
④意绪:心绪,念头。
⑴贞元十四年:即公元798年,贞元为唐德宗年号。
9.吾社:指应社。行为士先者:行为能够成为士人表率的人。
185、错:置。
(199)悬思凿想——发空想。