译文
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的(de)骨头磨成浆滓。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善(shan)良的好君子,百姓敬仰作为榜样(yang)。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万(wan)寿无疆。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没(mei)有月光,而是被高高的竹林隔着。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
上天一定会(hui)展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确(que)定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批(pi)过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
注释
(5)熏:香气。
(3)初吉:朔日,即初一。
鲁阳:《淮南子·冥览训》说鲁阳公与韩酣战,时已黄昏,鲁援戈一挥,太阳退三舍(一舍三十里)。
王汉阳:其人姓王,官职汉阳县令。生平不详。
① 时:按季节。
⑶闲庭:空旷的庭院。