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送隐者一绝

宋代 / 释自闲

白角三升榼,红茵六尺床。偶游难得伴,独醉不成狂。
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
地启岩为洞,天开石作盆。常留今日色,不减故年痕。
行行近破村,一径欹还坳。迎霜听蟋蟀,向月看蟏蛸。
身更求何事,天将富此翁。此翁何处当,酒库不曾空。"
"白露暧秋色,月明清漏中。痕沾珠箔重,点落玉盘空。
静对豺狼窟,幽观鹿豕群。今宵寒月近,东北扫浮云。"
"圣主祠名岳,高峰发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。


送隐者一绝拼音解释:

bai jiao san sheng ke .hong yin liu chi chuang .ou you nan de ban .du zui bu cheng kuang .
ni shang yan yun jin .li yuan feng yu ge .lu nang yu jin jing .dong shi jing bo ni .
hui hui bu shu wang .zui zhe he you tao .zi gu chan dun zi .li qi fei neng cao .
di xing tun bei lu .ren shi jie dong jing .sao sa fen ai jing .you cong qi gai sheng .
si yang qi ru cun cao he .zhe shui meng huai qian li yuan .su tai chou wang bai yun duo .
di qi yan wei dong .tian kai shi zuo pen .chang liu jin ri se .bu jian gu nian hen .
xing xing jin po cun .yi jing yi huan ao .ying shuang ting xi shuai .xiang yue kan xiao shao .
shen geng qiu he shi .tian jiang fu ci weng .ci weng he chu dang .jiu ku bu zeng kong ..
.bai lu ai qiu se .yue ming qing lou zhong .hen zhan zhu bo zhong .dian luo yu pan kong .
jing dui chai lang ku .you guan lu shi qun .jin xiao han yue jin .dong bei sao fu yun ..
.sheng zhu ci ming yue .gao feng fa qing yun .jin ke chu liao rao .yu ye jian fen yun .
ke yi ru meng mei .lu qi bian si fang .ri yuan mi suo zhi .man tian xin an shang .
hua die cheng zhi huan .zheng lan fei qi zhen .bao xuan sui jie dai .shou yi zi li chen .

译文及注释

译文
追逐功名利禄,恐怕是到老了(liao)以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他(ta)的寺庙时,不禁心神肃静。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场(chang)。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟(gen)我知心知肺,我们约定,下次不管(guan)刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角(jiao)斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
遥远漫长那无止境啊,噫!

注释
(19)戕(qiāng):杀害。
⑺克:能。家:周室,周王宗室。
[10]雁行:排列整齐而有次序,像大雁的行列一样。缘,沿着。
并:都
⑥佳期:相会的美好时光。
7、绝:极,很,表示事物程度的副词。

赏析

  全诗围绕着题目的“寻(xun)”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人(wu ren)客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得(xun de)慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南(jiang nan)气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其(he qi)悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。

创作背景

  陆游的一生,呼吸着时代的气息,呐喊着北伐抗金的战斗呼声,表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首《《示儿》陆游 古诗》,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

  

释自闲( 宋代 )

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简 介

释自闲 释自闲(一二三一~一三一二),号云屋,松阳(今属浙江)人。俗姓叶。年十三于福安院剃度,后居婺之仰庵。元成宗大德间住持金华智者寺。皇庆元年卒,年八十二。事见《蒲室集》卷一二《金华智者寺云屋闲禅师塔铭》。

终南山 / 正羞

"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
"狂歌箕踞酒尊前,眼不看人面向天。
客来不用唿清风,此处挂冠凉自足。"
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
"帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。
往往念所至,得醉愁苏醒。韬舌辱壮心,叫阍无助声。
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。
渭水波摇绿,秦山草半黄。马头开夜照,鹰眼利星芒。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 华云

如恨往来人不见,水声呦咽出花溪。"
退省时频改,谋身岁屡沉。鬣成川上媚,网就水宁深。
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日,终□天洞亦何人。
却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
授馆曾为门下客,几回垂泪过宣平。"
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。


虞美人·听雨 / 杨维桢

非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间。
"服气崔常侍,烧丹郑舍人。常期生羽翼,那忽化灰尘。
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎,一引有时联十觥。
明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。


田家词 / 田家行 / 王诰

为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
"日下苑西宫,花飘香径红。玉钗斜白燕,罗带弄青虫。
"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,
何必销忧凭外物,只将清韵敌春醪。"
月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
"孤舟越客吟,万里旷离襟。夜月江流阔,春云岭路深。


谒金门·秋已暮 / 徐枕亚

青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
后人知是何人墓。忆君思君独不眠,夜寒月照青枫树。"
谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
下客低头来又去,暗堆冰炭在深衷。"
夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
桥山突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此,
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。


秋晚悲怀 / 王采薇

病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。
"羌笛胡琴春调长,美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉,
"年过五十鬓如丝,不必前程更问师。
"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。
"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"
"一派远光澄碧月,万株耸翠猎金飙。
浅浅一井泉,数家同汲之。独我恶水浊,凿井庭之陲。


燕归梁·春愁 / 王说

"僧窗梦后忆归耕,水涉应多半月程。幕府罢来无药价,
今日槐花还似发,却愁听尽更无声。"
"文字饥难煮,为农策最良。兴来鉏晓月,倦后卧斜阳。
回顾段师非汝意,玉环休把恨分明。"
何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。
"菊芳沙渚残花少,柳过秋风坠叶疏。堤绕门津喧井市,


沧浪亭记 / 顾陈垿

尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。"
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。
"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。
雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。
"搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨,
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒,南桥官柳识归桡。


七律·咏贾谊 / 邓韨

巫陕烟花自不同。千结故心为怨网,万条新景作愁笼。
商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。
鸡鸣秋汉侧,日出红霞中。璨璨真仙子,执旄为侍童。
深谢陈蕃怜寂寞,远飞芳字警沉迷。"
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。


国风·邶风·新台 / 宋江

"今朝闲坐石亭中,炉火销残尊又空。
"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
天下屯兵处,皇威破虏年。防秋嫌垒近,入塞必身先。
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
"剑外九华英,缄题下玉京。开时微月上,碾处乱泉声。
人烟不隔江城近,水石虽清海气深。波动只观罗刹相,