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元夕二首

宋代 / 特依顺

"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,
群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。


元夕二首拼音解释:

.jie shi liao xi di .yu yang ji bei tian .guan shan wei yi dao .yu xue jin san bian .
chun cao he zeng xie .han hua yi ke lian .lie ren chui shu huo .ye dian yin shan quan .
piao yao bo shang xing .yan wan zhou zhong ci .xi zhi nai ping yuan .jin lai hu lian yi .
.xi nian gao jie li ying huan .ri fan xian zhou zui bi lan .shi ju luan sui qing cao luo .
.chao yang yan xia xiang shui shen .chao yang dong kou han quan qing .ling ling cheng guo jia xiang an .
qun shu yi wan juan .bo she gong wu xi .ta ri ru yin gou .sen shu jian mao ji .
ming zhong shan hu fu .shuo fa tian long hui .liao yi tong jian ling .fan fa ruo chui lai .
du chu wei shun jing .bu wei han shu huan .da sheng yu qi zhong .ling wo xin zhi qian .
ci guan shi nian you .ci fang qian li su .huan lai jiu chuang xia .geng qu jun shu du .
ye shi yu yan ai .jiang cun zhu wei shen .zi gui he chu fa .qing shu man gao cen ..
.xiang shan du you yi ren xing .jin dong ying feng shuang he ying .chang yi su shu chuan di zi .
song gong jiu chi guan .ling luo shou yang a .wang dao zhi cong ru .yin shi xu geng guo .yan liu wen qi lao .ji mo xiang shan he .geng shi jiang jun shu .bei feng ri mu duo .
shi kui xi lang ti feng lai .xie jing shi sui shi xing jin .hao feng cai song pei sheng hui .
.gui zhou tong bu xi .xian cao sheng wang you .jin ye zeng tong ji .jiang cheng jiu lie hou .

译文及注释

译文
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的(de)初春。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
  介(jie)之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国(guo)君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是(shi)君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图(tu)天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。

注释
258、鸩(zhèn):鸟名。
(67)信义:信用道义。
⑷唐诸王孙:李贺是唐宗室之后,故称“唐诸王孙”。
⑹我君:指当朝皇帝唐玄宗。混:混合,统一。区宇:全国的范围。
(3)狎沙鸥:与沙鸥相近,指隐居生涯。
⑶飘零:坠落,飘落。

赏析

  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见(kan jian)了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不(ju bu)同。这又代表李诗另一种风(feng)格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  殷璠说綦毋潜“善写方外之情”(《河岳英灵集》)。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是,由于作者描写的是一个春江花月之夜,又是怀着追求和满足的心情来描写它,因而这夜景被状写得清幽而不荒寂,有一种不事雕琢的自然美,整首诗也就显得“举体清秀,萧肃跨俗”(《唐音癸签》引殷璠语),体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上,诗人紧扣住题目中一个“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写,因而所写的景物虽然寂静,但整体上却有动势,恍忽流动,迷蒙缥缈,呈现出隐约跳动的画面,给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山,在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象(xiang)地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。
  以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论,抒感慨,极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事,说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事,说明李白能够自重,永王也并未任用他。梁“狱”句,是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句,是说如果当时因事理难明,李白服了流刑,那么,如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢?一个反问句,把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉鄙薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越,觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐,是借此寄托她自己“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的志愿。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出(lu chu)无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂,像“飞天”的裙裾在梳理着,春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦,春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子,春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑,春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春,也在人们心中播下了盎然的春意。
  这篇文章的最大特点是借写景而抒情,情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色,从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时,好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”;在世事变迁的过程中,也只是“漠然徒见山高而水清”;而在百姓安居乐业的当(de dang)时,则“四时之景,无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木,风霜冰雪,刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景;“风霜冰雪,刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深,不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。

创作背景

  在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里,这首诗的题目为《夜雨寄内》,意思是诗是寄给妻子的。他们认为,李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府,而王氏是在这一年的夏秋之交病故,李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

  

特依顺( 宋代 )

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简 介

特依顺 (?—1849)清满洲正蓝旗人,他塔拉氏。道光中以参与镇压台湾张丙起事,擢副都统。鸦片战争时,授杭州将军。以英军陷乍浦,坐革职留任。后再起为乌里雅苏台将军。

古艳歌 / 范姜春东

性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
"车马长安道,谁知大隐心。蛮僧留古镜,蜀客寄新琴。
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。


少年游·江南三月听莺天 / 千颐然

"登山自补屐,访友不赍粮。坐啸青枫晚,行吟白日长。
"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物,赠子云安双鲤鱼。"
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"


风入松·一春长费买花钱 / 宗政慧芳

秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
"连城为宝重,茂宰得才新。山雉迎舟楫,江花报邑人。
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。


出其东门 / 郭玄黓

歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"


梦江南·九曲池头三月三 / 何笑晴

勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
"客子慕俦侣,含凄整晨装。邀欢日不足,况乃前期长。
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
蒸裹如千室,焦糟幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。"
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。


有子之言似夫子 / 楚童童

劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
"君不见汉家三叶从代至,高皇旧臣多富贵。
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。
更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。


扫花游·秋声 / 万俟艳蕾

威迟哀壑底,徒旅惨不悦。水寒长冰横,我马骨正折。
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
"道门隐形胜,向背临法桥。松覆山殿冷,花藏溪路遥。
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。


七律·有所思 / 翼文静

"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
杖藜还客拜,爱竹遣儿书。十月江平稳,轻舟进所如。"
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 章佳淑丽

"华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。


宾之初筵 / 典寄文

"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。