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劝学诗

清代 / 董敬舆

零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
并付江神收管,波中便是泉台。"
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
李花结果自然成。"
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)


劝学诗拼音解释:

ling lin qiu lu xiang .chuan zhu mu yan qing .mo lian you qi di .huai an que bai ming ..
lang juan fen fen ye .qiang chong dan dan yan .qu xin huan zi xi .lu yue yi qing tian .
bing fu jiang shen shou guan .bo zhong bian shi quan tai ..
mang mang yu zhou ren wu shu .ji ge nan er shi zhang fu .
mo wen ying zhan mo xiang hai .bai ou hong he man sha tan ..
jin yi xiao cai ge rui de .you ru yin hai miao nan lun .
bu neng lao shen xiao su zi zhang sheng xi yu shi er zong bian .
qian shu di chui tai wei ying .lin shui dai yan cang fei cui .yi feng jian yu su liu ying .
.fu yun liu shui xin .zhi shi ai shan lin .gong hen duo nian bie .xiang feng yi ye yin .
jiang guo tai di gong .zan yi fu sang chu .zhen tong yi xiang ya .wei wo qing su wu .
da jiao yuan kuo kong wu bian .ning ming dan lv shou yu yan .kuang huai xiang dui jing he xian .
sui yan wu dou su .ji shen yu he suo .kong xian luan he zi .pian pian zi qing ju ..
li hua jie guo zi ran cheng ..
bu xu liang liang yu san san .zhi zai kun lun di yi yan .feng run zi ran qing yi fu .
ye qing he xian shui yun bian .chong sheng rao wu wu ren yu .yue ying dang song you he mian .
jin jing xuan qian gu .tong yun qi si wei .sheng xing tang dian fa .zai du shun yong xi .
qi sha cang zhui guo .chuang xue jin can jing .zhi you gui shan ji .mang mang he suo ying ..
shi shen liao hai kuo .jian bie chu tian chang .hui he zhi wu ri .li xin man xi yang .
jun dao qian tou hao kan hao .lao seng huo kong shi mao jun ..
qi zhi yi zhi feng cha jia .gu de shu cun wo she ren ...hao jia ji ..

译文及注释

译文
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
  苏辙出生已经十九年了。我(wo)住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以(yi)登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大(da)。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知(zhi)道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公(gong),聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
她(ta)说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
  我年幼时就爱学习(xi)。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低(di)身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。

注释
⑴消魂:这里形容极其哀愁。
②颜色:表情,神色。
(27)伟服:华丽的服饰。
我认为菊花,是花中的隐士;
[75]蘅薄:杜蘅丛生地。流芳:散发香气。
冯谖(xuān宣),齐国游说之士。谖,一作“煖”,《史记》又作“驩”,音皆同。 客,做门客。

赏析

  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了(you liao)极强的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不(shao bu)尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌(shi ge)颂亡友的德才和风度。
  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  “《去者日以疏》佚名(yi ming) 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘(gu niang)私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
  总之,《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。

创作背景

  对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

  

董敬舆( 清代 )

收录诗词 (8828)
简 介

董敬舆 董敬舆,字临之,闽县人。官常熟典史。有《钟陵剩草》。

招隐二首 / 汝癸巳

三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 欧阳雅茹

人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。


秋夜月中登天坛 / 肖火

"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。


题都城南庄 / 闾丘艺诺

是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。


苏武传(节选) / 碧寅

"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。


陪金陵府相中堂夜宴 / 南宫天赐

掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。


绝句 / 邶子淇

"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。


浣溪沙·初夏 / 夹谷文科

片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
寄言之子心,可以归无形。"
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"


登泰山记 / 裔绿云

瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,


移居二首 / 张廖风云

近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。